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第八百四十九章 六耳魔(第2页)

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神洲复活的古修士数量,远超他们预计。

修真界众修惊讶发现,神洲时代的前辈们对“复活还阳术”

有着别样的痴狂。

虽然各种复活术都不完善,远不如成品的“太玄逆命术”

但在神洲沉没,群星陨落的当下,趁生死界限模糊的时刻,这些不完善的复活术竟统统生效了。

运气好一点,可以如伏娘娘一般顺利复活。

运气差一点,以半生半死状态苏醒,继续寻找彻底复活的良策。

再差一点,以僵尸、恶鬼一类的形态复活,修行阴冥之法。

而最惨的一类,是彻底失去神智。

星天之上的“灵”

无法回归,仅是肉身在人间游荡,形成各式各样的冥怪。

因为东莱盛行厚葬,各种宝衣、灵棺进行复活术安置,导致第三类、第四类的状况很多。

而第四类尤为常见——因为盗墓。

原本完善的复活术受到盗墓的破坏,导致原本可以顺利复活的存在,不得不以次等、或者更次一等的情况回归。

此等因果仇怨,自然要找盗墓者讨还。

还有诸多古修士的洞府、遗宝,早已被后来人翻得底朝天。

作为法宝原本的主人,自然也要寻回法宝。

一来二去,双方便打起来,闹起来,人间也就乱了。

“这几日,天剑仙曾来访求见,商讨‘玉律之事’。”

为修真界编写一套完整的律法,平息双方矛盾。

是眼下当务之急。

也是东方芸琪曾经在南洲实践过,契合其圣道理念的大事。

“此事艰难,以我之力恐难办到。”

想要修玉律、定天规,没有伏衡华,可办不到。

俯瞰人间。

又有一位古修士复苏,急火火冲去一座岛屿,去夺回自家曾经的法宝。

东方芸琪很是苦恼。

关于“遗宝到底属于旧主人,还是谁拿到便是谁的”

,这一点修真界争论不一。

对许多不寻找前人遗宝,喜欢自己炼宝,亦或者传宝因果早已了断的。

自然倾向于前者。

始作俑者,其无后乎?他们未来说不定也要转世,也要留下遗宝、洞府。

定下此类规矩,也是方便他们未来。

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