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第93章 定律(第1页)

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应该说,阴魂鬼物就是莫成君穿越到这个世界后,最最惊奇的发现。

因为,这涉及到了他穿越之前,无数位伟大人物,包括那些睿智的科学家,哲学家,神学家等等在内都想涉足,但连门都找不到的一个课题。

那就是人死以后,还剩下什么?身体方面就不用多说,会经历腐烂等一些列过程的演变,归于尘土,再次融入大地。

可灵魂呢?是否真的存在?又去了哪里?有那么一句话叫,生死之外无大事,而这些问题就直面了死亡。

只是,即是到了科技时代,人类已经能上天入地,但依旧没法洞悉死亡之后的世界。

那就好像是科技文明的禁区,牢牢地挡住了所有的探测目光。

可现在不同了。

现在,阴土和鬼物几乎可以堂而皇之的出现在人类的视野里。

即使是凡人都已经知道,人死了会成为鬼,会进入阴土,会得享阴寿。

那又有一个问题出现,鬼死了呢?鬼死了还会剩下什么?首先,鬼是会死的,哪怕无病无灾,也有阴寿,到了时间也得死。

其次,鬼死了以后就什么都没了?魂飞魄散了,就没有残余了吗?莫成君以前不知道,现在吗?其实也不清楚。

但他有个匪夷所思的假设——鬼死了,就真的死了,但会有一点灵性释放,存于天地之间。

这或许就是天地灵机的伪智能性的由来。

是这些灵性,赋予了天地灵机的伪智能特点。

也是因为有了这伪智能性,有了这一抹灵性做桥梁,才造就了纯粹意志而成的剑意。

也就是剑意对天地灵机的影响,从而让天地灵机过量释放自身能量。

再扩展一下思维,自古至今,人类,乃至于动物已经经历了难以计数的死亡,而灵性的积累,有可能也达到了某个界限。

那跨过这界限会发生什么?或许,这就是莫成君耳熟能详的一个名词——灵气复苏。

而修仙文明,妖魔鬼怪,长生久视,也是自此而始。

好吧,这绝对是一个匪夷所思的假设,涉及到了文明存在根本。

而这个假想拿出来后,莫成君自己都顿了好久好久,脑海里全是翻天覆地,好似能追溯到了生命的起源,世界的根本法则。

当然,这一假想着实太过朴素,也太过大胆。

就好像每个文明,都必然有的神话故事。

那是古人在第一次仰望苍穹,第一次俯视大地时,浮现在脑海中的关于世界和生命的起源。

这假想虽然有些根据,但课题太大太大,也太过深邃,就不是莫成君现在可以追溯和探索的问题。

所以,他很干脆的将之记录,然后丢到了一边。

他现在不需要去探索人死之后的世界,也不需要想着阴土,到底存在于世界的哪个角落。

他现在只需要关注自己的研究课题,并将‘剑论’彻底定下。

……雨夜已过,天朗气清,只有书桌旁的人影依旧。

莫成君翻看自己的手稿和笔记,再对比着实验数据,进入了回溯模式。

老实说,剑论虽然已经弄出了个‘一二三’来,但无论是表达还是论述,都还是比较混乱的。

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