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玄奘表扬能清有慧根。
能清有点不好意思，又问：“二谛如何解呢？师父。”
玄奘继续说：“二谛一为世俗谛，另一个就是胜义谛。
世俗谛是世间众生所认识的道理，它是众生看得见摸得着的表象，也称世谛。
胜义谛是超越世俗认识所能达到的最高真理，它不是一种具体的物象，而是对万事万物因缘和合而生的认识。
由于它超越了具体的物象，是事物真实无妄的理体，所以也称真谛。”
能清又问：“师父，大众中有僧有俗，世谛和真谛如何面对僧俗呢？”
玄奘答道：“世谛是关于世间种种事项的真谛，就是世俗之人所知的道理。
所以对世俗之人说法就用世谛，比如劝人行善，尽忠尽孝。
对出家人开示佛法，就要讲说理性的真谛，所以讲出世用真谛。”
能净似懂非懂，问：“师父，那世谛与真谛岂不是互相对立了？”
玄奘答道：“徒弟们，记住，谛的本来意义是真实。
世谛与真谛并不是两个对立的真理。
真谛是从空性角度认识事物，世谛是从现象角度认识事物。
他们实际上是事物的两面。”
能净还是不懂，玄奘左右看看，路边野花开放，吩咐能清摘一枝，拿过来，说：“你们看，师父手里拿的是什么？”
能自说：“一枝野花。”
玄奘问道：“你们看到这枝花想到什么？”
能净、能自迷惑不解。
能清却拍手笑道：“我好像有点明白了。
师父手拈之花，是真实的现象。
师父让我们去想由花想到什么，是让我们从花开花落明白生死的因由。”
玄奘颔首。
言语间到了那罗僧诃城，遇到一队客商，结伴向东进入波罗奢大森林。
这森林无比茂密。
树木高大，密集的树冠层浓荫蔽日，穿进在森林中，阴暗潮湿，道路都被落叶密密盖住，阳光穿过树叶，斑驳地洒在路上。
脚踩上去，一层厚厚的腐殖质，有种软软的感觉
行走在森林里，仿佛进入一个垂直的空间。
各种各样的植物不时映入眼帘。
高大的乔木挺拔，竭力往空中生长，树枝都如人之四肢一样展开，粗长的树叶长在枝条上，非常坚韧。
藤蔓绕着树干，缠身在树干上，又下垂，各种藤蔓交织在一起，编成为密密的帘一般。
一棵连一棵的大树下，间或有些草本植物，开着花，也叫不出名字。
森林是一个静寂的世界。
不时从密林中传出鸟叫声，更增添了静寂的感觉。
客商们埋头行进，他们常年出入于这个森林，知道穿越森林的凶险，个个都警惕地瞪大双眼，竖着耳朵，生怕从密林中窜出什么猛兽。
前方道路变得开阔，阳光也明亮起来。
能自对能净说：“终于见天日了，一路上，我都不敢说话，安静得吓人。”
眼看就要穿出森林了，客商们也开始有说有笑。
能清紧紧地挨着师父，生怕有点闪失。
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