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从观自在菩萨像向西北行一百五十里，到达蓝勃卢山。
山岭上有很大的水池。
玄奘吩咐能清看看附近有无人家，找个人问一问风土人情。
趁着能清找人的功夫，玄奘在池边转了转。
只见这池烟波浩渺，池水清澈如镜。
不一会，能清带来一个老头，皓首苍苍，柱着个拄杖。
玄奘客气的问道：“老人家，这个池子叫什么？有什么来历没有？”
老头说：“这池子是个龙池，龙族在里面栖身。
方圆约莫三十多里，确实有个来历，与乌丈那国王的身世有关。”
玄奘对这个事情还不太清楚，还没开口。
就听到能清的声音。
原来能清听了老头的话，想起上次礼拜上军王建造的佛塔时的疑惑，就问：“老施主，请问这池怎么与乌丈那国王有关系呢？”
老头说：“早前毗卢择迦王，也就是毗琉离王，兴兵征伐释迦族。”
能清问：“毗卢泽伽王是哪位国王？他为何兴兵征伐释迦族啊？”
老头不知道毗卢择迦王是何等人物，当然也说不清楚他与释迦族的恩怨。
玄奘听到这里，才开口道：释迦是姓，是刹帝利种姓的一族。
自古以来就是印度贵族，备受尊重。
我佛如来也出自该族，所以佛门弟子也被称为“释种”
。
《增一阿含经》说：舍卫国的国王波斯匿王新即位，自恃兵强，有染指迦毗罗卫城之心，欲娶迦毗罗卫国释种之女，派使者到迦毗罗卫国求婚。
声称若如己所愿，则相安无事，若不如己愿，则兵临城下。
释迦族又称日种，自觉种姓高贵，不与一切异性通婚联姻。
波斯匿王的求婚，在释迦族内引起极大争论。
有人反对，也有人主张审时度势，答应联姻。
恰好迦毗罗国国王摩诃男有一女婢，貌美端庄，摩诃男便将此女沐浴化妆，声称是自己的女儿，载于宝羽之车，伪装为公主嫁给波斯匿王。
因此女非常漂亮，波斯匿王很喜欢，立时封此女为第一夫人。
是为茉利夫人。
茉利夫人与波斯匿王生下一男孩，取名毗琉璃。
波斯匿王非常疼爱这个儿子。
当毗琉璃王子八岁时，波斯匿王就让他去迦毗罗卫城学习射术，哪知道由此惹出一桩祸事。
能净问：“怎么回事啊，学习射术还出事啦？”
波斯匿王委派侍者与王子乘大象到迦毗罗卫城。
摩诃男为此召集五百童子与毗琉璃王子一同学习射术。
其时，迦毗罗卫城新盖了一座讲堂，以供佛前来讲法时接受供养。
这讲堂布置得辉煌灿烂：种种坐具具备，悬缯幡盖，香汁洒地，焚名香，储好水，燃明灯，恭候佛陀的大驾。
毗琉璃王子毕竟年幼无知，到了讲堂，不知深浅地坐上为迎佛而敷设的师子座。
当时即惹恼了释种人。
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