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二百余名达官（突厥可汗的侍从人员）身穿锦袍，都结着发辫，腰上悬着佩剑，环绕在可汗左右。
军士们衣着毛皮衣服（裘毼毳毛），挺戟槊，举大纛，张着强弓。
帐外驼马蔽野，多不胜数。
高昌王的信使欢信将高昌王的呈表与五百匹绫绡、五车果味等礼物奉给可汗，并代高昌王向可汗致意。
可汗看过高昌王的信，非常高兴，说：“法师暂时到我衙帐休息，我还要到另一地巡视，两三天即回，那时才与法师会见。”
吩咐达官答摩支将玄奘送到衙账安置下来。
三日后，可汗果然回来了。
他在大帐接见玄奘。
突厥官员引玄奘到可汗大帐。
远远望去，大帐以金花装饰，灿烂夺目。
距大帐还有三十余步时，可汗就出帐相迎，一番问候话语之后，便请玄奘入座。
能清、能净、能自随在师傅身后，鱼贯而入，侍立在师傅旁边。
西突厥信奉拜火教即祆教，尊崇拜火，因木生火之故，不设木坐床，只在地上铺厚厚的毯子，放上垫子席地而坐。
可汗居中，各位达官分列两行在可汗面前排好的长席上陪坐，卫兵执仪仗立于后。
可汗很尊重玄奘，专为他设立一张铁交床，再铺上草垫，请玄奘入座。
三个徒弟在师傅旁边依突厥的礼数席地而坐。
接着，又请大唐使者和高昌使者入内递交国书和信物，可汗一一过目，表情愉悦。
玄奘见此情此景，内心里不由的赞叹：可汗虽是穹庐之君，其实也非常尊贵华美！
几个徒弟虽然来自高昌，也见过一些世面，但在突厥可汗面前，他们还是感到一股逼人的压力，行止都恭敬多了。
使臣们坐定后，司礼传令设酒作乐，大宴宾客。
突厥虽是异俗之邦，却颇知待客之道，明白僧俗有别。
可汗和大臣、使臣饮酒，令侍从持葡萄浆进奉玄奘。
宴席上，突厥君臣、来访的使者互相敬劝，祝酒碰杯、举碗相击之声交错响起。
此时，助兴的四夷之乐响起，音乐声忽而铿锵，忽而悠扬，虽然是蕃国俗曲，却也令人赏心悦目，抒发情感。
不多时，各种食物摆上桌，全是新鲜烹宰的羔羊牛犊，堆积在桌案上。
玄奘面前，专门准备了饼饭、酥乳、石蜜、刺蜜、葡萄等素食。
徒弟面前，也摆放了各种素食，尽情享用。
宴席结束后，可汗吩咐为玄奘进上葡萄浆，请他为众人阐讲佛法。
玄奘思忖一下，想起半道上遇到盗贼的事，便登台为突厥君臣讲了十善，阐明身、口、意所产生的十种善行，不杀生、不偷盗、不邪淫是十善的身业，又把杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见的十恶，告诉他们，劝导他们爱护物命，指出波罗蜜多解脱之业，也就是从生死此岸度往涅槃彼岸的途径。
玄奘讲经的声音，清雅而悦耳，很能吸引人的注意。
讲的内容贴近突厥人的生活，使人产生向往的愿望，设身处地地为人所想，突厥君臣听了，都高兴地举手叩额，欢喜受持。
玄奘在素叶停留了几日，又准备启程。
可汗劝道：“法师不必要去印特伽国（印度），那地方终年酷暑，十月的天气与这里的五月相当。
我看法师的容貌，到印度恐怕要被酷暑天气消融。
而且印度人肤色黝黑，赤身露体，举止粗俗，实在没有什么可看的。”
玄奘答道：“我去印度，是去追寻佛祖圣迹，慕求佛法。”
可汗见玄奘心意坚定，下令在军中寻求懂汉语和西域诸国语言的人，找到一个年轻人，曾在长安住过几年，通晓汉语。
可汗立即封他为摩咄达官，即翻译，写好致所部诸国国书，要求所属诸国：“但有名僧胜地，必令奘到。”
一切准备就绪，可汗选派护卫，令摩咄达官送玄奘到迦毕试国。
迦毕试国位于今阿富汗西部兴都库什山以南喀布尔河流域，是中亚西部通往北印度的要冲之地。
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