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“所谓仙人遗蜕……”
九叔开始解释起来，仙人遗蜕顾名思义，就是仙人所蜕之躯，躯有两种，一种乃是成仙之时所蜕，另一种则是……
“成仙之时所蜕？”
赵政疑惑打断，九叔面无表情的看着赵政：“修士在飞升时会历经成仙池凝聚仙体……”
“凌云渡！”
赵政再次出声打断，随后默默后退几步看着面无表情望着他的九叔，暗道情况不对，他怎么连着两次打断九叔的话。
至于他所说的凌云渡，则是出自西游记中的第九十八回，唐僧师徒四人褪去肉体凡胎所登的那个凌云渡，文中更是直言道。
《脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神，今朝行满方行佛，洗净当年六六尘。
》
就九叔所言，赵政觉得这凌云渡和成仙池应该是同一种作用，就是名称不同。
就跟现在的小姐不是小姐，以后的小姐是小姐，而以后的小姐不喜欢让你叫她小姐一样。
嗯？
好像不一样，
算了，反正大差不差，
懂得都懂！
！
“不错……”
也读过西游记的石坚眼露赞赏的看着赵政，笑着开口，然后解释了下成仙池，
一样的顾名思义，成仙池的作用就是上接天界三十三重天的仙气用来凝聚仙体，
当然，仙体的凝聚并非必须要褪去原本凡身，而是看个人，总有人不喜欢当前的躯体。
还有没得躯体的。
鬼仙：…………
天地人神：凸●_●凸。
鬼仙：艹皿艹
而且成仙也并非都要经历成仙池的仙气洗礼，就像魔界的魔成仙，就不会经过天庭的成仙池，真经过了，那就是老寿星吃砒霜——找死了。
这也是九叔没和赵政说过成仙池的原因。
世间法门何止万千，成仙池凝聚仙体，蜕凡成仙只是其中一种罢了，除此之外还有很多。
话题扯回，正是因为有的人在历经成仙池仙气洗礼的时候选择了不要原本凡身，因此，在凡间生出了来许多的事端。
生出事端主要是因为仙人遗蜕和仙的关系，仙蜕是人非人，哪怕是人家不要的，
可是这也是神仙不要的，或许是气机牵连，又或是气运关联，仙人遗蜕自身自有神异和大气运。
而一旦有了大气运嘛，就会产生种种变化，有门人的还好，遗蜕被门人搬到门派受后人供奉敬仰，有危险了还能拿……请出对敌。
而那些没有门人的和没被门人找到的就不好了，在大气运下，完全可以做到被动的‘机缘巧合’下开启灵智再度复生。
复生一事暂且不提，毕竟不是谁都是天佑，呸，主要是复生一事其实也不算大问题，
主要是复生之后，若是被昔日的仇家寻到了，那场面……啧啧啧，懂得都懂。
“至于另外一种仙人遗蜕……”
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