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这也不怪我妈她害怕，诈尸这种事儿在农村时常发生。
例如哪家死了人，打算选日子下葬，赶巧找了个半吊子阴阳先生，日子没有被他算计好，犯了某些忌讳，就会出现诈尸这种情况。
当然了，这还只是最普通的诈尸，要是尸体全身泛出了白毛，嘴里钻出獠牙，用农村人的话来讲，说是这具尸体已经有了气候，成了精，马上就要张嘴咬人了。
所以说，在当时那个年代，基本哪个村子都会出现一两起诈尸事件，甚至尸体咬人也有发生过。
因为在当时那个年代，农村死了人大多数都进行土葬，压根就没有现在的火化这一说法。
毕竟在当时人的心里，普遍想法就是，人死后要留个全尸，哪能说烧就给烧了呀，死者为大嘛。
即便是到了近代的农村，谁家死了人，也不愿意运到火化场去焚烧，而是偷偷的埋掉，一是为了省下火化的这一大笔费用，二是民间流传，这样下葬会对家里的风水好，能福荫后代。
但是这样做，上面是万万不会允许你的，如果走漏了风声，有人举报，上面就会严厉处罚这家人，并且强制让他们把尸体运到火化场焚烧。
这样做的好处有两点。
其一，防止尸体埋在土里，一旦腐烂后肆意传播瘟疫。
其二，防止尸体碰巧埋在养尸地，尸身不腐，诈尸暴起，动荡人心。
所以说，到了近代，很少能听到诈尸作怪的事件发生，毕竟现在火化已经形成了普遍趋势，都把你推进炼尸炉里给烧成灰了，你还有啥能耐诈尸作怪啊？是吧？好了，扯的有点远了，咱们回归正题。
我妈她虽然没有亲眼见过真正的诈尸，但是道途听说，耳听民间谣传，她对这方面多多少少还是知道一些的。
她乍一听村里出了个成精的白毛怪，哪能不担心我的生命安危呀，肯定得苦苦劝说我喽。
可是，当我妈刚开口说完一句话，还未等我跟她解释什么，我爸一听她这妇道人家话，当时脸皮子往下一拉，不乐意了。
“双喜是学道的，吃的就是道家这碗饭，降妖除魔本就是份内之事。”
我爸眼皮子往上一翻，白了我妈一眼，又道：“再者说了，这白毛怪一闹腾，首先祸害的就是咱们大柳村，整个村子加起来有百十来口子人，你让双喜坐视不管？那他还学的哪门子道法？”
“我当初就不同意喜儿去后山学道，你愣是不听我的，你看看现在到好了，村里遇到啥危险事，邪乎事儿，都得喜儿往前冲。”
我妈心里有些委屈，幽怨的望了我爸一眼，眼睛里的泪水打了转儿，开始哭哭啼啼的说：“咱儿子万一有个三长两短，李国华，你让我后半辈子还活不呀？”
“哭，哭，哭，你这娘们咋就知道哭捏？”
我爸一脸的不耐烦，说：“明天双喜上山找白毛怪，我跟着他去，有我在旁边保护他，这你总该放心了吧？”
“你去顶啥用？你会道法吗？去了也是拖油瓶一个，忙都帮不上，弄不好还得拖累双喜呢。”
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