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他比他搬动的巨石还要坚硬。
如果说，这个神话是悲剧的，那是因为它的主人公是有意识的。
若他行的每一步都依靠成功的希望所支持，那他的痛苦实际上又在哪里呢？今天的工人终生都在劳动，终日完成的是同样的工作，这样的命运并非不比西西弗斯的命运荒谬。
但是，这种命运只有在工人变得有意识的偶然时刻才是悲剧性的。
西西弗斯，这诸神中的无产者，这进行无效劳役而又进行反叛的无产者，他完全清楚自己所处的悲惨境地：在他下山时，他想到的正是这悲惨的境地。
造成西西弗斯痛苦的清醒意识同时也就造就了他的胜利，不存在不通过蔑视而自我超越的命运。
如果西西弗斯下山推石在某些天里是痛苦地进行着的，那么这个工作也可以在欢乐中进行。
这并不是言过其实。
西西弗斯无声的全部快乐就在于他的命运是属于他的。
他的岩石是他的事情。
他是自己生活的主人。
在这微妙的时刻，人回归到自己的生活之中，西西弗斯回身走向巨石，他静观这一系列没有关联而又变成他自己命运的行动，他的命运是他自己创造的，是在他的记忆的注视下聚合而又马上会被他的死亡固定的命运。
因此，盲人从一开始就坚信一切人的东西都源于人道主义，就像盲人渴望看见而又知道黑夜是无穷尽的一样，西西弗斯永远行进。
而巨石仍在滚动着。
哲学箴言：也许巨石一次次地滚下，西西弗斯永远留在山脚下！
我们总是看到他身上的重负。
而西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头，他也认为自己是幸福的。
这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。
这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一颗矿砂惟有对西西弗斯才形成一个世界。
他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。
应该认为，西西弗斯是幸福的。
而人生的意义，就在于获得幸福。
生命是宝贝
生活中还有什么比生命更可宝贵的呢？只有当生命有失去的危险时，人才会感觉到它的重要与宝贵。
现代西方哲学家海德格尔说过：死亡的来临就是一切可能性的终结。
从前，有一位妙得彼岸菩萨住在罗陀国。
该国的商人每次出海采宝时，都把这位菩萨请到船上来，希望借助他的力量，化险为夷，平安抵达目的地。
后来，菩萨逐渐年老力衰，连行走坐卧都要借助旁人扶持。
一天，一群商人来访，作揖献礼之后，说：“我们想早日摆脱贫困的生活，过上富裕的日子。
现在我们准备出海去寻宝，想请您到我们船上来。”
菩萨说：“你们看，我已经年老力衰，不能陪你们一块去出海了。”
商人们说：“请您一定答应我们的请求，帮我们完成心愿。
我们决不需要仰赖您的体力，只要您到我们船里坐一坐就行了。”
看见商人们如此恳切，菩萨也就跟他们同船出海了。
船往宝物的所在地东北方前进。
这时候，天空刮起了南风，船偏离了航向，一直往南方漂流。
到了第七天，海水竟然变成金色，就像海底铺了一层黄金一样。
商人们异口同声地询问菩萨：“绿色的海怎会变成金色呢?”
“我们现在进入黄金之海了。
因为大海里充满了不可胜数的黄金，彼此照耀、闪烁，才会呈现出这种光景。
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