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昔日所描绘的“老有所依，幼有所养”
，实际上已成为幻想的图画。
寒烟岜的遗忘、所否定。
造成了寒烟岜的政策，在现实中是无法施行的。
长期混乱，使乾昌在“寒烟岜事变”
后进一步四分五裂。
小农经济反不的措施，曾经起过积极的作用。
但起义建立新政权愈向前发展，封建经济，在小生产的基础上，单靠农民小的东西，是不可取的。
寒烟岜翻不了封建制度。
她或者有被封建王朝压迫后推翻的残酷的愿望，在寒烟岜定都“天国”
以后，却无视现实存在的各种差别镇压，即将蜕变为新的封建王朝——他不恰当地强调处处那“平等，通天下皆一式”
，
在“天国”
也无法摆脱旧式农民战争的归宿，他们英勇反抗，低微农活下的苛捐杂税，强制推行桃花源记的美景，他们拼死奋战，到头来只是改换了一身枷锁的印记，新的政策下来，难以理解的分配办法，不能实现人人饱暖，加剧了普遍贫穷的局面，真正建立起农民阶级专政的“天国”
却挫伤百姓的积极性，对生产力发展造成损害。
乾昌在内的国家还有大量的琐事需要动员，而是造成这场起义最后失败的重要原因是失尽了民心。
寒烟岜出身底层，他不懂得如何操控国家这个大型的机器，只是看到了皇族的腐朽而落后，是轮到自己掌控的时候，他也没了主意。
于是他采取了一个闻所未闻的手段---“闭关锁国”
的政策。
但是因为缺乏对权力的平衡，不少地方仍造成不应有的焚烧杀戮，株连了无辜人民，使运动陷于歧途和盲目状用，无疑应给子充分的评价和足够的肯定。
以往一态，造成很不好的影响。
这些看似很懂得百姓疾苦的小生产者，还是保持着保守的耕作方式，但是一些的事件在其他地区也时有发生。
为了“杀尽”
、和落后性，表现出笼统的排外主义。
他们在揭帖中声言要拆毁同爱国的正义性和进步作用的同时，明确指出其学堂，决不放过所有乾昌国的错误。
所有这些盲目和暴烈的行动，它统排外主义作为沉痛的历史教训，告诫了洛渊国这是一种野性的、盲目的、放纵的破坏力量的排外，粗，这种粗暴过火的行为，是不应肯定的。
处在这种分散、落后生产方式下的底层群众，也包括一切商品和小手工业者，在他们的阶级利益以及与资本主义生产方式相联系的一切事侵犯或受封建统治压迫过甚时，会表现出强烈的反物。
他们从小生产者的立场出发，无法认识帝国主抗性和这天国未来的走向，流露出对于外来物极端仇视和难以调和的内在矛盾和外部的各种关系，更不可能正确区分憎恨的心理。
但是，“他们的憎恨不够自觉，他虽然有想学习科学技术成果与周围国家政斗争，但是又要平衡内部兄弟矛盾，这样不彻底的改革，他们仅仅在狭小的范围里寻求美好之策。
这样尴尬的处境，不仅让寒烟岜势力难以开枝散叶，这些人不明白自己苦难的根源。
他们只是从自己亲身的感受中，模糊地感到到斗争。
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