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在这个关键时刻，张昭再次主张与刘备讲和，避免战争。
他认为，东吴与刘备之间的战争将会给双方带来巨大的损失，不利于国家的发展。
他向孙权进言，要以和为贵，与刘备讲和。
但是，孙权没有采纳他的建议，决定与刘备决一死战。
最终，在夷陵之战中，东吴军队大败刘备，巩固了自己的地位。
夷陵之战后，张昭在东吴的政治地位逐渐恢复。
他继续为孙权出谋划策，为东吴的发展做出了贡献。
公元229年，孙权称帝，建立东吴政权。
张昭被封为辅吴将军，地位尊崇。
在这个时期，张昭已经年老体弱，但他仍然关心国家的命运，为孙权提供了许多宝贵的建议。
张昭不仅是一位杰出的政治家，还是一位备受尊敬的学者和文学家。
他对儒家经典有着深入的研究，着有《春秋左氏传解》《论语注》等着作。
这些着作在当时的学术界有着很高的地位，对后世的儒学研究也产生了重要的影响。
张昭的《春秋左氏传解》是一部对《左传》进行深入解读的着作。
他在书中对《左传》中的历史事件、人物形象、政治制度等进行了详细的分析和阐述。
他的解读不仅注重对原文的理解，更注重对其内涵的挖掘和思考。
他通过对《左传》的解读，表达了自己对历史、政治、人生等方面的见解和思考。
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他的《论语注》也是一部非常有价值的着作。
他在书中对《论语》中的每一句话都进行了详细的注释和解读。
他的注释不仅注重对原文的解释，更注重对其思想内涵的挖掘和阐发。
他通过对《论语》的注释，表达了自己对儒家思想的理解和感悟。
张昭的文学才华也非常出众，他的文章风格严谨、朴实，富有思想性和感染力。
他的作品涵盖了政论、史论、书信等多个领域，其中以政论文章最为着名。
他的政论文章往往能够针对当时的政治局势，提出自己的见解和主张，具有很高的现实意义。
他的《论时政疏》就是一篇非常有代表性的政论文章。
在这篇文章中，他分析了当时的政治局势，指出了国家面临的问题和挑战。
他提出了一系列的改革措施，如加强中央集权、推行仁政、重视人才培养等。
他的这些主张虽然在当时并没有得到完全的实施，但却为后来的政治改革提供了有益的参考。
张昭对东吴文化的发展也做出了重要的贡献。
他积极倡导儒家文化，重视教育，培养了许多优秀的人才。
他在东吴设立了许多学校，邀请着名的学者前来讲学。
他还亲自为学生们授课，传授儒家经典和文化知识。
在他的影响下，东吴的文化教育得到了很大的发展，涌现出了许多优秀的人才。
他还组织了一些文学活动，促进了东吴文学的繁荣。
他邀请文人墨客们聚会，交流文学作品，互相切磋文学技艺。
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