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第133章 战争的正义性(第1页)

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“你想嘛,”

尹思晨比划着说,“所谓人与人的互动,或者国家与国家的互动,这里面的核心问题是利益。

我给你讲吧,自从生命诞生的那一刻起,就有一个概念是刻在基因里的,就是‘我’或者‘我的’。

表现在动物身上,就是‘我要吃’,或者‘不被吃掉’。

这个好理解吧。

所以说,‘吃’和‘不被吃’是所有动物的核心利益,这是动物的底层逻辑,对吧。

当然,人与动物是有根本区别的,人就能够分清楚眼前利益和长远利益。

我们假设观念也是利益的一种,双方必定会存在不同的利益诉求,或者叫做博弈,那么,如何解决或者协调这种关系呢?这就是社会发展中必然出现的问题。”

“哎呀,你说的太抽象了,能不能具体一点,”

武泽说。

“那就这样说吧,在我们地球上,现在战争少了吧。”

“那是,已经很少了。”

“这就对了,人类最早面对这些问题,总是用战争来解决,这是最原始的思维,就和动物一样。

你想嘛,动物的杀戮仅仅是为了生存,而人类的杀戮却是因为贪婪。

你见过动物因为贪婪而杀死其它动物吗?没有吧!

而人类就不一样了,总表现出贪得无厌的本性,就是这样的。

这是人类社会历史证明了的。

但是,人类又是有智慧的物种,你再想一想,不论什么战争,也不论战争的理由多么冠冕堂皇,它最后的结果,都会造成社会成本极大的增加。

记住:是社会成本。

比如说生命和财产的损失,这是必然的。

既然人类是智慧物种,那么到了某一阶段,人们就会思考,如何减少这些成本呢?那么就要想办法减少战争才有可能,于是,各种各样的规则就制定出来了,对吧,”

尹思晨说。

“照你这么说,不发生战争当然是最好的啦,但是,从地球上的历史看,战争可没少发生,”

武泽说。

“当然,不要把人类想得那么理想,别说这里,就是现在的地球上,战争还不能绝对避免呢。

我想,总是有一个过程吧,”

尹思晨有些感叹,“战争啊战争。

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