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张承天匆匆去了，张希孟再拿起这本书。
仔细阅读起来，此书名为《纪事录》，大约的意思就是说元末明初这一段，记录过去的事情。
光看开头，只说有幸圣君临朝，虎贲雄武，光复故国，天下太平……为了纪念这段经历，才写下此写英雄，颂我圣主。
看到了这里，还以为是什么歌颂大明的寻常书籍。
毕竟这类的书，这些年来，数量非常多，多到了看不过来的地步。
包括明军中的一些将士，他们解甲归田之后，也会撰写一些回忆录，把早年的笔记拿出来，整理之后，有人还就送给了张希孟。
询问意见，看看能不能刊行，或者传给后人，留个念想。
毕竟当初张希孟教他们读书，到了今日，也是理所当然。
可是这本书却是不同那些，人家结束了前面一大段说明之后，随即就提到了一个富商沉家……说这一家早年经商致富，世代传承，家中产业由少而多，渐渐富甲一方。
又说他们家儿孙众多，乐善好施。
尤其是老太太，每年都要开粥厂，施舍棉衣，半城百姓，尽数仰赖恩泽，被人尊为观音婆婆……其实这种大善人，也不是没有，这么写也不是不行……甚至很多传统的小说，戏曲话本，一开头都是类似的话术，这本书甚至有点拾人牙慧的嫌疑。
寻常读者，估计也看不出什么端倪。
可张希孟是谁啊？他主持编修了《宋史》《元史》，又在撰写千年中华史，本身就是文字高手，一个字，一句话，想要传达什么意思，张希孟是一清二楚。
尤其是当他看到了后面有关明军的描写，就什么都不用说了。
这里面借他人之口，说明军将领，凶残暴虐，喜欢屠城。
其中主要的代表，就是常遇春。
这话倒也不能完全说错，常遇春强盗出身，作风粗鲁，凶悍无比……但是在常遇春归附朱元章之后，又张希孟的约束，也有老朱的敲打……就连大肆处理俘虏这种事情，都没有出现，何至于屠杀百姓？屠戮城池？要真是干了这种事情，常遇春的脑袋早就掉了，毕竟有胡三舍的例子在前面。
如果因为私下卖酒，就杀了胡三舍，反而放纵常遇春屠城，你问问胡大海，他还会服气朱元章吗？这不是扯澹吗！
而且更妙的是，在书中另一处，居然提到了徐达屠杀庆阳……虽然是一笔带过，但是也格外刺眼睛。
当然了，人家也写的很巧妙，用了或云二字，意思是听说而已，毕竟在这个乱世，什么传言都有，里面还有讲张希孟好色，有一百八十个夫人，朱元章好吃人心，把手下妻子大卸八块云云……和这些明显不靠谱的比起来，这个就不算什么了。
但是你仔细读读这本书，又会发现不那么对劲儿。
比如提到了明军将士，就说草莽英雄，粗鲁凶狠，悍不畏死，每次打仗，就是尸山血海，一个个跟地狱出来的小鬼，焚琴煮鹤，张口骂人，抬手打人。
可提到了元军将领，就显得雅量高致。
比如大元丞相脱脱，这位就不吝笔墨，说他是古今贤相，天下少有，体恤百姓，文武双全……要不是元朝皇帝错杀了脱脱，红巾军绝对不堪一击，毕竟彼时百万大军，一走一过，就能荡平红巾。
只不过这位忘了，脱脱不是一下子就被杀死的，他领着几十万人，围攻高邮好几个月，损兵折将，毫无寸进，这才被元廷撤换冤杀。
要知道当时朱元章已经采纳张希孟建议，在淮西布置战场，动员民兵百姓，准备决一死战。
就算脱脱带着几十万疲惫之师，缺粮之众，进入淮西，又能讨到什么便宜？而且把脱脱说成救时宰相，一个把大元朝玩没的权臣，都能得到如此评价，真不知道那些古今贤相，会怎么看！
再有，夸脱脱也就罢了，就连察罕帖木儿也被说成出身名门，打了一辈子胜仗，只是在中原决战，偶尔输掉……仿佛他要是赢了，那个多好的惋惜语气！
张希孟看到这里，已经是哑然失笑……其人的用心，不言自明。
但是更好玩的是，此人标榜追随朱元章，打过天下，亲眼见证了整个经过。
退居家乡之后，又注意到了那个沉姓大户的变化，心有触动，这才写下了这部书。
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