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有监控的时代都不一定能自证清白，何况是现在。
路引改革导致邻里连坐名存实亡也很好理解：
人口流动加剧，就不好编伍编什。
至于她为何要连着亲属连坐一起划去——
这本就是封建统治阶级最简单粗暴的抑民手段，她既然没有忘记初心，就应该站在百姓那边。
拖到秦历30年才废除连坐，是因为在基层警务覆盖之前，只能先以连坐制降低犯罪率。
生产力所限，她无法直接改变社会性质。
但压在百姓身上的禁锢，能剥一层算一层。
………
黔首无法理解废除连坐对于他们有多大的意义，但不会被连坐就是好事。
人有善恶，恶人看到连坐制被废除，自然是欣喜若狂：
邻里监视减少、处罚力度降低、甚至不会祸及家人！
有法家弟子对此深感忧虑。
“不必如此忧心，”
老人却是看得通透：“后世以废除连坐为谋圣功绩，必是其利胜于其弊。”
【徭役田赋这两个点太严肃，就不编段子了，给你们说下我的联想记忆法。
】
【这个确实。
】
【秦历37年免除徭役——不管三七二十一，免了徭役再说。
】
【？？？】
【好简单粗暴的联想。
】
【但有用，我记住这个时间了。
】
【免徭役的过程也算考点：匈奴西逃后，秦人不能再通过守匈奴驿站免徭役，而秦二的军功制只覆盖数量有限的职业军士。
】
【张良以“迁民令”
填补了剩下的空白：迁移到“新郡”
的秦人，也可以永免徭役。
】
【其实37年后也有依旧需要服徭役的秦人，不过历代官方都以“迁民令”
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