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例如“群”
和“羣”
，这两个字意义相同，现在我们统一使用“群”
字，如果还要去强调异体字的存在，那对于学生学习、人们的日常书写都是一种干扰。
c：而且从文化传承的角度来看，虽然不同字体有不同的历史文化内涵，但在现代社会，我们没有必要让每个人都深入了解每一种字体。
我们可以让专业的学者去研究篆书、隶书等古字体，而大众只需要了解基本的汉字知识就可以了。
这样可以集中精力传承和弘扬更有价值的传统文化内容，而不是把精力分散在汉字的各种多样化形式上。
d：再看网络流行语中的汉字新用法。
很多都是为了追求一时的新奇而创造出来的，它们缺乏文化根基。
像“酱紫”
表示“这样子”
，这完全是一种不规范的用法，而且会对汉语的规范性和严肃性造成破坏。
这种所谓的多元化发展，实际上是对传统汉字文化的一种亵渎。
c：在国际文化交流方面，我们应该先保持汉字的稳定性和规范性。
如果我们不断地强调多元化，推出一些未经规范的汉字新用法或者解释，会让外国学习者感到困惑。
他们本来就觉得汉字难学，如果再加上这些复杂的情况，会让更多的人对学习汉语望而却步。
a：但是你们忽略了一点，汉字的生命力就在于它的变化和适应能力。
如果我们只是固步自封，只保留所谓的最实用的部分，那汉字就会失去它的活力。
就像历史上如果没有汉字的不断演变，我们今天可能还在使用甲骨文进行书写，那怎么适应现代社会的需求呢？，！
c：可是我们所说的不是完全停止汉字的发展，而是在规范、稳定的基础上适度发展。
我们不能因为追求多样化和多元化，而牺牲了汉字的规范性和实用性。
a：但规范性和实用性也不是一成不变的。
随着社会的发展，它们的定义也会发生变化。
在过去，文言文是规范的书面语，但现在白话文成为了规范。
我们应该用发展的眼光来看待汉字的多样化和多元化发展。
c：可是网络流行语中的很多汉字新用法只是昙花一现，它们没有经过时间的考验，不能成为汉字多元化发展的依据。
a：虽然有一部分是这样，但也有一些网络流行语中的汉字用法经过筛选后成为了正式的用法。
例如“给力”
这个词，原本是网络用语，现在已经被收录到词典中，这说明汉字的多元化发展是有其合理性的。
d：但那只是少数情况。
大多数网络流行语中的汉字新用法都是不规范的，而且它们的存在会影响汉语的纯洁性。
a：汉语的纯洁性也是一个相对的概念。
从历史上看，汉语一直在吸收外来文化和新的元素。
例如佛教传入中国后，带来了很多新的词汇，像“刹那”
“涅盘”
等，这些词汇丰富了汉语的词汇量，也没有破坏汉语的纯洁性。
同样，网络流行语中的一些积极的汉字新用法也可以成为丰富汉语的新元素。
正方（辩论方）：a：我们再从文化的包容性来看汉字的多样化与多元化发展。
中国是一个多民族国家，在历史的长河中，各民族文化相互交融。
汉字在这个过程中也吸收了不少少数民族文化元素，从而呈现出多样化的特点。
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