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第2章 思想家与政治家的人性与神性对话(第2页)

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政治家(怀疑地):您觉得这可行?我觉得人性是很难改变的。

就像那些罪犯,他们明知道犯罪是不对的,可还是会去做。

思想家(摇了摇头):您看问题太表面了。

罪犯犯罪是因为他们的人性被一些负面的东西掩盖了。

如果我们能唤醒他们内心的神性,他们就会有改变的可能。

政治家(若有所思):那您说具体该怎么做?思想家(站了起来,开始踱步):首先,教育是关键。

从孩子开始,就把神性的品质融入到教育内容中。

比如讲一些关于无私奉献的英雄故事,而不是只看重成绩和名利。

政治家(反驳道):可是现在的教育体系已经很复杂了,要加入这些内容并不容易。

而且家长们也都希望自己的孩子能在竞争中脱颖而出,他们更关注的是现实的利益。

思想家(双手一摊):这就是问题所在啊。

政治家您应该利用您的影响力,去推动教育改革。

让教育回归到培养完整的人的轨道上来。

政治家(陷入了沉默):这可不是一件小事,这需要大量的资源和时间,还会面临很多的阻力。

思想家(走到政治家面前):我知道这很难,但如果不做,我们就只能眼睁睁地看着人性的丑恶不断蔓延。

您作为政治家,难道不想创造一个更美好的社会吗?政治家(抬起头):当然想。

可是在政治中,还有很多其他的因素需要考虑。

比如各个利益集团的利益,国际形势等等。

思想家(不屑地):您总是被这些外在的东西束缚。

如果您能像追求权力一样去追求神性品质在社会中的传播,那情况就会大不一样。

政治家(有些生气):思想家先生,您不要站着说话不腰疼。

您没有处在我的位置,不知道我面临的压力。

思想家(意识到自己有些过分):对不起,政治家大人。

我只是太心急了。

我知道您在政治领域面临很多困难,但我相信您有这个能力去做出改变。

,!

政治家(叹了口气):好吧,那您继续说说关于神性的其他方面。

思想家(重新坐回椅子上):除了教育,我们还可以通过文化来传播神性品质。

比如说在艺术作品中,多融入一些关于无私、宽容等主题的内容。

电影、书籍、绘画都可以成为很好的载体。

政治家(点了点头):这倒是个不错的主意。

不过现在的文化市场也是良莠不齐,很多作品为了追求商业利益,充满了低俗和暴力的内容。

思想家(激动地):这就需要您的介入了。

您可以制定相关的政策,鼓励那些传播神性品质的文化作品,限制那些不良的作品。

政治家(苦笑着):您把我当成万能的了。

这些政策的制定和实施都会面临很多挑战。

而且在一个民主的社会里,还要考虑到言论自由等因素。

思想家(不以为然):我知道有困难,但不能因为有困难就不去做。

您总是在权衡利弊,有时候需要一些果敢。

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