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丹珠尔赶紧过来，一听佛爷要出宫，低下头说：“禀佛爷，出宫之事小僧不敢作主，请问二位总管大人。”
“那好，把总管大人请来。”
塔布进来施礼道：“启禀佛爷，出宫大事须第巴大人允准方可。”
“总管啦，我出宫只是为去大昭寺转经朝拜，去去就回，第巴大人公务繁忙，别打扰他了吧。”
“依例佛爷未亲政前须听从第巴大人安排。
这是为了佛爷专注学经，心无旁骛，方能精进修为，是大人一片苦心，望佛爷体谅。”
洛桑默然。
转眼半年过去了，桑结请各位经师谈谈佛爷学习情况。
经师都认为佛爷悟性极佳，许多难题一点即通，尤其热衷学习文法医药、音乐舞蹈、法事仪轨。
多仁经师反映，佛爷学经成绩不错，但似乎不甚感兴趣，有时分神，注意力不集中。
“大人，您请看，有一天上课，佛爷边听边写，以为他在抄经，课后我拿来一看，却是一首俗体诗。”
桑结接过一瞧，甚为惊讶，这是民间谐体诗，但用词优雅、工整：纸上写的经文，难禁日晒雨淋。
若要牢牢记住，就须铭刻在心。
再看那字体流畅活泼，稍远端详，犹如一队婀娜少女踏着舞步而来，桑结忍不住啧啧连声。
多仁老经师见状，赶紧道：“此诗乃佛爷开示，老僧愚钝，惭愧惭愧。”
第二天，洛追就要返回达旺。
傍晚，桑结邀上塔布作陪，一同来到过去常去的那家饭店。
抚今忆昔，三人不胜感慨。
话题自然是洛桑，塔布讲了那天洛桑想要出宫以及近来的状况。
洛追忧心地说：“他随我学习五年，寺规哪有宫中严格，如今一下子关进去，他无法完全适应，设身处地，他想出宫的心情可以理解。”
饭菜上桌了，三人默默吃着。
“桑结啦，有几句话我想了多日，对否，供你参考吧。
他毕竟在宫外生活了十五年，在管理上不可一味严格，有紧有松，适当放宽。”
“洛追的意见请大人三思。”
自从妹妹那件事后，塔布见了桑结总有点拘谨。
桑结掏出经师给他的纸：“你二位看看，我有预感，这将是一位与众不同的达赖喇嘛。
你们说的对，要换个教育办法。”
六世达赖将藏族优美的舞蹈动作融入书法艺术中，字体偏瘦，远观仿佛是一幅群舞图，酣畅淋漓，故深受人们喜爱，流传至今，称为“仓央体”
，与桑结创造的“莲花体”
，并为藏书二美。
最后，话题转到了桑结的婚事上。
“我已将女修之事告诉了佳莫，尽快找个机会，让她母女相会。”
“看来我这个媒人吃不上喜宴了。”
洛追此话可有两解，不想一语成谶。
事后，塔布思谋，莫非他早有所察，是在暗示桑结？桑结却似乎未向深处去想，只说：“塔布啦，去看看旺秋，安慰安慰她。
洛追啦，你回去时顺道去探望敏珠活佛，代我问候他。”
三人走到街上，各想着心事，一只鹰盘旋在半空。
：（）雪域格桑
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