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和“算袋”
。
绶囊是装印信的，而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”
的，笏囊则是盛放笏板的包包。
唐朝时，官员的身份证明制成鲤鱼形，故名鱼符。
凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符；中央和地方互动，也以鱼符为凭信。
“随身鱼符者，以明贵贱”
。
（《新唐书》）“开门问谁来，无非卿大夫。
不知官高卑，玉带悬金鱼。”
（唐韩愈《示儿》）这些诗都明明白白的显出了金鱼袋，已经成了身份地位的一种象征。
唐朝低级官员出使国外时，常会借高级官员的紫金鱼袋抬高身份，谓之“借紫”
。
至于“笏囊”
，也称为“笏袋”
，是用来盛放笏板的包包。
“笏”
即笏板，是官场用的简易手写板，类似于现代开会时携带的笔记本，是大臣上朝时用来记录“最高指示”
和自己要上奏的话。
与绶囊多用青色不同，高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”
。
紫荷也是唐朝官场上的高级包。
“朝服肩上有紫生袷囊，缀之朝服外，俗呼曰紫荷。”
（《宋书·礼志五》）至于“算袋”
，则是用于存放算筹的包包。
虽然不同于其他三种包包高大上，却也是唐朝官员不可或缺的。
唐代就曾经明文规定，文武官员都必须备有算袋，以提高决策的科学性。
可见，论起实用性，算袋比其他几种“包包”
更贴近工作和生活。
算筹是古代用于数学计算的器具，通常由竹子、木头、铁、玉石、骨头或象牙制成。
桂强野算袋中装着的算筹，就是玉石所制。
看那细腻光滑润泽的外观，可见桂强野也是常常使用的。
这些古代的包包，不像现代有各种各样的带子可背着，挎着或者提着。
不过，谁也不能低估古人的智慧。
包包上面没有带子，可是有腰带——蹀躞带。
蹀躞带，是一种多功能的腰带，从魏晋时传入中原，到了唐代一度被定为文武官员必佩之物。
蹀躞带必须悬挂七种东西，分别为算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋，俗称“蹀躞七事”
。
算袋，算起来也只是蹀躞带的一部分。
桂强野掏出的这个算袋，既非柔软的皮革，亦非光滑细腻的丝绸，而是采用了一种极为罕见且独特的布料——“归氏药斑布”
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