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，他们以现代的视角从现实角度出发利用推理等一切手段探讨哲学问题。
而另一派为"
古代派"
，古代派实际上主要是一些自称"
远古哲人"
复生的哲学家大肆宣扬自己的主张，他们自称为"
古之伟人"
，带来古之哲学，拯救苍生。
实际上，大多不过是教会的走狗或者利用名气赚钱罢了，而除此之外也的确诞生了一些真正的"
远古哲人"
。
古代派由此也被这些有真材实料的哲人分为了"
唯物主义"
与"
唯心主义"
两派。
关于唯物与唯心，方正并不理解，当初那本杂谈也是浅尝辄止。
他大致揣测，唯物就是科学那般，遵循事物规律本身，他们认为事物不随人的意志而改变。
唯心则相反，唯心派认为事物会随着意志而动摇。
关于谁对谁错，方正不好分辨，在他看来，二者皆有其道理。
不过，阿依莎所讲的这个事例倒是佐证了唯心派的观点。
倘若心之序列超凡真能用意志改变外物，那的确佐证了唯心论。
那岂不是他所喜爱的科学是大错特错的了？"
南非大陆的那群人在梦境之中遭遇了心魇火瓢，结果可想而知。
他们被烧成灰烬，消散而去。
"
阿依莎说道。
"
不对啊，当初我们遭遇这心魇火瓢似乎不是这样的场景啊。
"
方圆惊疑道。
方正也附和说道："
没错，当初我们遇到那心魇火瓢，它并没有入侵我们的梦境。
在现实中，它似乎能减缓我们的行动，甚至冻结我们的意识……这样的能力，似乎与前辈您所说的对不上。
"
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