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他干的还是老本行？”
说到这里，林自强微微一怔，不过他很快就恢复了平静。
他此行的目的是借着传教布道，暗地里扩充势力，发动新的起义。
“师父去了淮西一带，我也有半年多没有看见他了。
这次，他让人捎信，说是要抓紧时间传教布道。
所以我就带着几个人来到信州。”
辛力刚不解地责问：“传教就传教嘛。
你为什么要包场？有没必要搞得这么张扬啊。”
林自强被批得满脸羞红：“师兄不知，我在等人。
田墩村有个叫黄振天的人，他是本地人。”
“他也是白莲教的？”
“正是。”
………
关于白莲教的教义，文奎的头脑里还有些印象，主要是宣扬明弥勒佛降世，天下将大乱，意在煽动劳苦大众起来造反。
他们的教徒，只要穿着身前身后都写有“佛”
字的衣服，念着咒语上战场，就会刀枪不入。
韩山童、刘福通他们都是白莲教徒，代表北方派。
彭莹玉属于南派白莲教，曾于1338年正月，率五千信徒在江西袁州发动起义，建立了大周国，推爱徒周子旺为王。
这次起义震动大元王朝，遭遇了元军官兵的镇压。
鼓莹玉出逃，周子旺遇害。
文奎没想到的是，武功超人的辛力刚竟然还和白莲教有渊源，而且还在信州府的酒楼里遇到了同门师兄弟。
林自强看了文奎一眼，辛力刚连忙介绍他们彼此认识一下：“这是我最信得过的少东家。
师兄尽管放心，文奎少爷也受尽了蒙古人的欺凌，差点就丢了性命。”
林自强对于教内的信徒十分相信，便介绍起彭和尚起义的经过。
每说到伤心处，都不由感叹唏嘘。
“起义失败后，师父已经逃到淮西一带布教。
估计他很快会发动新的起义。”
文奎从史书上知道，彭莹玉新的起义时间正是1351年8月，牺牲于1353年11月。
看来，这个林自强乃彭和尚的信徒无疑。
辛力刚也不胜感慨，离开白莲教已十余年了。
这些年，他一直躲在文家村这样偏僻的地方苟且偷生，过着悠闲自在的生活。
两个人叙了一会儿旧，彼此都有些相见恨晚的感觉。
林自强见时机差不多了，便问道：“不知师兄能否加入白莲教？”
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