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在他第一次提到“两份生命配额”
的时候，我已经想到他们想干甚么了，所以曾大为震惊。
这时，他又再一次提到了“浪费”
我自然而然叹了一口气：“你们想干甚么？想把两份生命配额加起来使用？”
陈景德连连点头：“正是如此。”
我望着他，好一会说不出话来──在那时候，我思绪一片紊乱，虽然我已经说了”
两份生命配额加起来使用”
陈景德立即回答了我，他们正想如此，可是那是一种甚么样的情景，还是十分难以想像。
想像之中的情形，应该是这样：
两份生命配额，供两个人（或者如他们的说法，两个身体）使用，那情形就是有两个人活着。
而如果把两份生命配额加起来使用，那就只有一个人可以活着，另一个人没有了生命配额，唯一的结果就是死亡！
他们的想法如果得以实现，那结果就是一个长命，一个立刻就死。
这是甚么样的情形，当真是怪异到了极点。
在紊乱的思绪之中，我忽然冒出了一个想法，在现实生活中，常有一种情形出现──在至亲至爱的人生命快要终结的时候，常会有许愿：情愿少活十年，让所爱的人活下去等等。
这种愿望，不论说的人多么真心诚意，好像从来也没有变成过事实。
这当然是由于生命配额无法转移的缘故。
如果生命配额可以转移，那么这种愿望也就可以实现。
这种出自爱心的转移，当然和“不道德”
绝对扯不上关系，而且是一种值得歌颂的高尚行为。
就像现在人体器官可以移植，器官的买卖绝对不道德，但是器官的捐赠却值得鼓励。
我又进一步想到，如果生命配额可以转移，不知道在转移过程之中，会不会有排斥现象。
如果有，也应该不会发生在双生子之间，和器官移植的情形相同
亲人之间可以互相接受对方的器官。
当然，由此推论，陈氏兄弟的这种想法，听来虽然怪异莫名，但和大亨的想法，截然不同。
我想了好一会，才略微理出了一点头绪。
我道：“要知道，如果这样，你们之中，一人可以长命，另一个就必然短命了。”
陈景德坦然摊了摊手：“当然这是必然的结果──这样的结果，对我们来说，并没有损失，因为我们根本上是一个人两个身体。”
本来我已经稍有头绪，可是被他这样一说，又糊涂起来。
我挥着手，先不让他说话，想了一想，才道：“你一再强调一个人两个身体，我有点不明白──你们两人的感觉难道一模一样？”
陈景德道：“不是一模一样，而是一个在做甚么，有甚么感觉，另一个根本不必做，也会有同样的感觉。”
他的话，令我脑中轰轰作响。
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