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除此之外还有一片大约六十亩大小的放生海。
专供善信祈福放生所用。
若是施主想从山门去往大雄宝殿上香。
沿途要经过九楼八亭十三殿。
大小阁楼无数。
若是仅靠步行怕是要煞费不少光景。”
和尚一脸自豪的道。
方诺闻言抬头看了看前方密密麻麻的亭台楼阁，在来之前他已经对此地有过足够的想象了。
可正当他踏入大报恩寺后才知道此地到底豪横到了何种程度。
一千五百多亩地换算一下那就是足足一百万平米的占地。
要知道前世的故宫也不过才七十多万平米而已。
问题是故宫是什么等级的地方？那可两代王朝的国家中枢。
可放在这大报恩寺面前就显得有点不够看了。
“那就乘车吧。”
方诺可没兴趣一步一步走进去。
坐在车上一路感受着寺庙里的鸟语花香
久违的绿色一度让方诺恍惚。
随处可见的植被花圃丝毫让人想不起这是身处幕国。
甚至走着走着还能看到道道小溪潺潺流过。
搭配上那由远及近若有若无的颂梵之音，一股无形的宗教伟力自始至终都萦绕周身不散。
哪怕方诺再是反感佛门，可面对此情此景他也是觉得心旷神怡。
这种被人刻意营造出来的脱感无时无刻不在影响着人的心神。
其实宗教的手法说穿了都是大同小异。
所有宗教建筑的设计，包括寺庙，道观或者教堂。
他不仅服务于宗教功能，还通过视觉、空间布局和装饰来创造一种氛围，让人产生敬畏，平静，虔诚等感觉。
比如寺庙佛像的宏大，庄严，以及殿堂的布局使得你进入寺庙时，很容易产生敬畏感，感觉自己在更高的力量面前被俯视，进而自然产生恐惧，虔诚，顺从的心理状态。
相信很多去过寺庙的人在面对高大巍峨的佛像都会下意识的升起一股自惭形秽的感觉。
若是大殿内的灯光在昏暗一些，面积在逼仄一些，那就更能让人从心底里升起一种敬畏。
这和你是不是无神论者无关。
在心理学上这叫恐怖谷效应和巨物恐惧效应。
这种畏惧大多来自一种本能，而非所谓的宗教。
前世那些寺庙是如此，这大报恩寺也是如此。
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