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回到内院后，正好老狗薛蟠金不缺三人在院中喝茶。
大哥我特么讲道的心突起，拉着三个兄弟就开始讲上了。
倒也不是因为别的，给王八蛋讲道，不如教我这些真心跟着我，不管我做任何事儿都永远站在我这边的兄弟们讲。
“哥几个，大哥今天教你们点东西。”
听到我突然这么说，三人收起了往日那般随意，立刻打起十二分精神，连手上的茶杯都放在了桌上。
这几个货知道大哥我最近轻易不讲道，而每次所讲都将会帮助他们得到升华，所以每每这个时候，那绝对是认真的如同小学生一般，生怕一不留神错过了大哥哪句话没听进去。
“人，想要成仙，或者说有大成就，那么必先舍弃后天的东西，而这个后天的东西，不单单是说我们后天所明悟，或者说所学习到的知识，它更代表着将后天融会贯通，化作本能为己用。
没有后天的认知，除非你能什么都没接触过，但这点显然是不可能的，哪怕你是被动物所养大的人，那么也必然会沾染后天的东西，只是与常人的认知不同罢了。
这个舍弃后天，说的是将修行修到了高深之后，将后天的思维规律，不断的打碎掉，再修出先天的自己，也就是无分别之心。
因为无分别才能看清有分别的这个思维，又因为有分别的这个思维，才知道无分别的心。
二者相辅相成，再进行精进过后，两者化为一物，不分彼此，也就是后天的念与先天的觉合为一物，觉即成了念，念即是觉。
什么念起即觉，在这个状态下那就如同儿戏，说句不好听的，简单到你不相信的地步。
因为你任何念头的一举一动都被你观照得清清楚楚。
这也就到了无觉无念的地步，无需刻意觉，这个状态下觉就是我，我就是觉，或者说我成为了先天的我自己。
在之后，分别心与无分别心逐渐模糊，你甚至可以说是跳出了这个分别与无分别。
站在两者之外，进入到这个层级后，分别与无分别，也就是你的真我与假我，又再次成为你的工具~！
这点难到登天都比不得~！
没修到的人完全是理解不了这个状态。
能做到，无事无念，有事念起即觉不随，以是天人，也可称为神~！
而再跳到外面的话，你就是神之外的神~！
控制神的神~！
这点我无法去教任何人怎么做到的，我只能教到半神与神境~！
所谓的神，不是二逼说的那种，什么自己只跟自己亲，又什么什么鬼的，这些都是在打比喻的话。
凡人不理解这些话的真实含义，会变得自私，而这种自私还会被自己误认为是一种能力。
这种状态属于小道，其实就是万物境，或者众生相时候的浅层次含义，众生相很重要，要到达自己与众生无分别，也要知道所有生命的平等状态，而这只是法~！
正如我说的，无人相，无我相，无众生相，都只是修行前期的一个破相过程。
但大多数人会陷入某一相中无法自拔~！
想要变得超脱~！
那么要学会顺人性做事儿，逆人性做人~！
这里说的顺人性做事儿，是让修行者不神神叨叨，有一个正常人该有的样子，不会嘀咕什么上方语下方语，这个神那个仙的那种样子，其实那种都修成了精神病人~！
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