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左香主闻声告辞而出。
自从三年前张可大剿灭闻香教乱，剩余的闻香教徒和家人都转移到地下状态，经过三年的隐秘传教，加上登莱之地的天灾人祸，闻香教以迷信为方法，宣传无生老母、降世弥勒等，一面为教中上层揽财，一面又确实利用医术，救治穷苦百姓，让老百姓们感受到了一丝非常难得的关爱。
至于所谓的医术，许汤死后，教内再无医术高明之人，无非跳大神之类，病情好与不好，在于天意；是否痊愈，全在个人修行；另一方面又强调社会的黑暗面，迫切需要立刻变革，标榜自己是光明的使者，宣扬反抗暴政，给老百姓描绘出一幅美好的希望。
加上本身组织比较严密，导致无知的百姓广泛入教，反而使闻香教迅速在山东半岛秘密壮大，甚至一度发展到了辽东。
就连登州城内，无论卫所本地兵还是东江客兵，都有信徒存在。
登州城东，登莱副总兵大营内，副总兵张焘大人还在醉心于研究最新改进版鲁密铳的功能，眼神一丝不苟。
作为仅次于孙元化的晚明“科学家”
，技术理工男张焘还曾代表大明去濠镜购买大炮。
虽然张焘副总兵才高八斗，学识惊人，但是打仗却并不让人放心。
准确的来说就是---喜欢坑队友。
还记得大凌河畔的祖大寿吗？人家万分火急的时侯，张副总兵率领支援部队躲在皮岛晃晃悠悠，崇祯皇帝多次催促，人家来了一句：大风一直刮不停，船舶开不出港无法支援。
关键不知道什么样的大台风能刮一个多月之久？所幸崇祯长在深宫，可能确实对沿海天气并不熟悉，但是半信半疑之下，还是让张焘赶紧滚回登莱。
结果人家三天就到了。
只要不去前方送死就行。
张焘运粮团队的失约，导致了一连串的严重后果。
从崇祯四年七月二十七到十一月初九，长达百余日的封锁围攻，造成了大凌河城内的粮草严重不足，可怜了无辜的民夫多为其他官军的腹中之食。
大凌河城内并非没有勇将，并非没有忠臣，但是饥饿的折磨让普通人无法坚持。
这场大败使大明辽西精锐一扫而空，造成大明朝廷有史以来最高级别的投降将领出现了，那就是祖大寿总兵。
虽然后来他又反正回到大明的怀抱，但是遭遇坎坷不断，乃至于后来又被迫投降清庭。
很多人因此认为稍晚出现的巢丕昌投降才是投降的总兵级第一人！
但是实际上不管是不是出于真心，大明晚期第一个向敌人下跪投降的总兵就是祖大寿。
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从此以后，大明高级将领的骨气渐渐消磨殆尽。
崇祯四年，无疑是明清关系的重大转折点，这一年是清庭对大明的全面进攻的开始点。
这一年一大批大明精忠勇士殉国。
祖大寿杀害副将何可刚，最后却能安然无恙，还升职了？就像袁崇焕无权杀害毛文龙一样，祖大寿有什么权利胆敢杀害拒不投降的何可刚？行为一样，但是结局不一样，朝纲紊乱如此！
所以至此以后，愿意为大明鞠躬尽瘁死而后已的是越来越少！
跟前期普遍的前赴后继完全不一样了。
保存实力，明哲保身，甚至踊跃投敌的却是越来越多，不胜枚举。
就像随着祖大寿的投降，祖可法、祖泽润、刘天禄和张存仁等七十余大将跪在何可刚的尸体旁，向曾经的敌人首领皇太极（注1）顶礼膜拜，摇尾乞怜，而这些人很快都会成为敌人的马前卒，为清人的入关推进并发挥了极其重要的作用。
这一战，大明军人的脊梁，断了。
当然也有那么一群人，却是明知结果但仍然努力逆天而行，却是一片公心，却是矢志不渝，却是奋斗到底，比如张可大、卢象升、阎应元、陈明遇、李定国等等。
这些人，我们称之为中华民族的——脊梁！
！
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