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宋初一也不理会姬眠，端起茶盏抿了一口，看了公孙郢几一眼，道，“公子是去是留？”
“先生还未回答我的话，如先生这般人才，是否可称为国士？”
公孙郢几追问道。
评人容易，评己难。
两日来，关于宋初一的表现，众人即使未曾目睹也有所耳闻，根本没有少年的轻狂和锐气，听到如此犀利的问题，也都饶有兴趣的等着看宋初一如何回答。
真是一个个看热闹都不嫌事儿大！
宋初一支着脑袋，慢悠悠的问道，“国之大才谓国士，敢问公子，何谓国之大才？”
“能使国家昌盛者，是国之大才，诸位以为然否？”
公孙郢几问道。
这话说的有些片面，但也不能说不对，众人自然有赞同，也有不赞同的。
“如此一说，怀瑾自以为并非国士，日后也不可能成为国士。”
宋初一看着公孙郢几，见他露出果不其然的表情，乍然一笑，道，“因为怀瑾将一生致力于灭国之道！
不懂昌盛之法。”
咳！
正在喝酒的人不少不呛住，咳嗽声此起彼伏。
公孙郢几满脸震惊的盯着她，半晌没说出一个字。
时下言论十分自由，即便是辱骂国君，只要能说出个充分理由，也不算什么罪名。
更何况宋初一只是说个人志向？灭国之道，说含蓄一点，就是帮助国家抵御外敌，灭掉对国家具有威胁性的别国，说直白一些，就是帮效力的国家灭掉他国，一统天下。
在场的也都是年轻人，乍闻此言不禁热血沸腾。
姬眠小声提醒道，“无故灭人国！
不仁不义！
光是儒、墨两家的声讨你都难以招架，怀瑾慎言。”
儒家提倡以“仁”
治国，墨家提倡“兼爱、非攻”
，宋初一的想法则是背道而驰。
宋初一唇角上翘，看向四周，轻声道，“灭国之道，才是帝王之道，才是雄主内心最渴望得到的东西，诸位以为呢？”
大争之世，七雄国哪个君主不藏霸心？哪一个君主不梦想灭掉其他国家做天下唯一的主宰？不可否认，宋初一所说的是事实。
众人没有附和，但心里都十分赞同她说的话。
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