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三天之后，王承恩觉得差不多了，于是让浴光老和尚派人，分别去南长街的会计司胡同和厚载门的方砖胡同请两个人。
南长街的会计司胡同请的是毕五，厚载门的方砖胡同请的是小刀刘。
毕五和小刀刘，都是当时北京有名的刀子匠。
所谓刀子匠，就是专门给太监做阉割手术的人，技艺世代家传，从不传给外人。
做刀子匠太残忍了，可以说个个都是心狠手辣，但是这行也确实赚钱。
就拿毕五来说，虽然在文书上写明不要钱，但是私下里可收了不少。
保活，一个人六两银子，保阉不保活，一个人四两银子。
听上去赚的也不是很多，不过架不住全北京能干这活的就这两家啊。
毕五和小刀刘，用现在的话说，那可是干的垄断行业，而且还是宫中的直接下游产业链。
被净身切下来的东西，叫“宝”
，切下来后，净身者除非出钱，否则是不能要回的。
一般这“宝”
都用红布包好，放在“升”
中，并且放在刀子匠家的高处，寓意为“高升”
。
没有任何一个太监在发迹了之后，不掏钱赎回自己“宝”
的。
为什么？因为在太监之中，有一个迷信的说法，这一世，他们不是男人了，但是如果死后把“宝”
放在棺材里，留个全尸，到了下一世，还会是个正八经的男人。
不孝有三，无后为大。
净了身，是对不起祖宗。
再有，这个“宝”
留在刀子匠处，也是为了便于查验。
查验什么？查验宫中的太监，是不是真的宫中的太监。
这是什么话？查验宫中的太监，是不是真的宫中的太监？这还至于查验他们的“宝”
吗？只要扒下来裤子，看一看不就清楚了？还用那么费劲？因为，并不是所有没有“宝”
的人都是宫中的太监，也有可能是因为其他原因丢了“宝”
。
“宝”
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