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前者位于两乳之间，胸膛中央，不但靠近肺部，容易汲取外界之灵气，更靠近其他五脏六腑，是一身灵力的汇集之地。
后者而靠近‘水火交汇之第’，是精气凝聚之所。
这两者都可以用来作为养气之府，但在腹下精气汇集，更容易蕴养内力，世上的武道内家之法，大多亦只重炼精化气，不明炼气化神、练神返虚，因此多数选在气海、关元开辟丹宫。
只有少数门派懂得从天地间汲取力量，勾连上府元神，方以膻中为气府。
这样一来，虽然在蕴养内力上要慢一些，但练出的内力却是精纯无比。
逍遥派秉承道家老庄思想，虽和后世的道教有些不同，但都崇尚‘万法自然、天人合一’，修行已窥天道，探索长生；而非只止足于杀伐。
北冥神功乃是以‘膻中穴’为气府。
除此之外，别派修炼内功，是先开丹田，再通经脉，通过搬血运气，把自身内力顺流汇于丹田，再到运用时把内力膻中运出，沿着十二经发出。
但这部神功却是反过来。
修炼‘北冥神功’要先通经脉，再开丹田，因需以用内力一路冲开穴府，可在修炼之初，逆脉修行，丹宫中不得有半点内力，免得内力冲突。
就像拿根管子朝罐里注水，但若罐里有水，其中的水反而会因为水压更大，倒流过来。
而无内力又如何疏通经脉？奇妙之处就在于北冥神功一上来乃是修炼“手太阴肺经”
，此经脉位于人的手臂上，胳膊较细，又一直在活动，上面的筋脉较容易疏通，“手太阴肺经”
一线又是手上最易于疏通的经脉，即便体内没有半点内力，只靠临时存想，也能搬运。
打通之后，逆流之势既成，再开丹田，修炼时就不必再担心内力冲突。
因此，实际上只要练成第一幅的“手太阴肺经”
，以及第二幅‘任脉’，大抵就练成了这部神功。
三十六幅图，其中两幅图对应任、督二脉的行气图，练成后，一个主内力贮存，一个主发劲牵引。
十二幅图对应正经，即：手三阴经、手三阳经、足三阳经、足三阴经。
六阴主吸摄，六阳主发劲。
，！
任脉和六阴逆行主吸，为督脉和六阳顺行主发，手三阴、手三阳，各成小循环。
也不是说练成任脉图加六阴图后，把脚在别人身上一搭也能吸收内力，能吸人内力的只有手，起初练成手三阴小循环，少商、中冲、少冲，可摄取内力。
练成上述十四幅行气图后，又有十四幅图，乃是十二幅行气逆反图和两幅正、反大循环图。
练成行气逆反图后，可令六阴顺行主发，六阳逆行主吸，正、反两种小循环，共有手三阳、手三阴，合计六穴，按于他人经脉，即能摄取内力。
此六穴即：少商、中冲、少冲、少泽、官冲、商阳。
看着是不是很熟悉？没错，正是段家六脉神剑所对应的六个运气出口。
剩下足六经，练成后虽然不能主动吸收他人内力，但若有人从外界把内力打进来，却是会被牵引，再转化收取。
再把两幅正、反大循环图练成，形成手阴阳大循环、或手阳阴大循环，即可同时摄力，或同时发劲，比先前强了不知多少。
然后练奇经六脉，即：冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
练成后，内力汇于任督，便可打通天地桥，恢复小周天循环。
通常，奇经八脉的运气皆为顺行。
此间为养气之所，勾连全身，人体内气、血本一体，动为气，静为血，但若分开看，气即蕴藏血液中的内力，气为阳，血为阴，气随血动，二者运转相合则利，易于搬运内力，运转相冲则害，会造成气血涌动，走火入魔所以，哪怕‘北冥神功’为吸取他人功力，逆道行气，可也只在十二经上。
奇经八脉上仍是顺势而行。
唯独任脉任脉为‘阴脉之海’，和‘阳脉之海’的督脉，二者构成阴阳循环，总督其余六脉。
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