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卫风不知边修话中意味，疑惑地说道：“边首领，怎么说？你这是什么说法了。”
“卫长老你我都知道圣言教的起源，源于天使木更。
天使木更不是凭空创立圣言教，圣言教是从沐言教内部分裂开来的，承不承认木更，这是两者的重要区别。
当年圣言教正是从异论的身份出发，后来凭借成国的支持而得以立教，将沐言教驱逐出了中洲大陆。
如今的圣言教没想到会有反对的人出现吧。”
在卫风看来，灰衣人的言论说不上反对，更像是一种内部观点的争论。
但是当年圣言教与沐言教又或许就是如此的关系，由单纯的争论，发展成最后教会的分裂，诞生了两个教派。
圣言教因为得到了成国的支持，而得以伴随世俗权力统治中洲，但是沐言教被迫远走中洲大陆，如今沐言教是什么状态，中洲的人们没有任何消息。
在世俗权力的更迭中，圣言教是幸运的，当然这份幸运也与其自身相关。
圣言教依靠自己的影响力，深入中洲大地各个角落，因此他们得到了大周朝的支持，得以继续维持自己的地位。
圣言教之后究竟会走向何处，卫风和边修心里没有底，他们也知道这不是他们自己应当讨论的。
圣言教的行者们能够得到灰衣人的消息，从江都城骑马奔袭而来，显然圣言教的势力在无形之中有所存在。
卫风和边修也暗自明白这个道理，故而他们没有深入谈论，只是简单地聊了两句便朝哥秀会的船舶走去。
“卫长老，我这个小小的码头可有什么吸引你的玩意吗？”
临上甲板之际，边修客气地向卫风询问道。
不似往日里边修对待卫风的态度，这一次，他似乎很认真。
在西林庄园，边修是哥秀会的一员，但也只是一员。
在这个码头，此处的产业虽然也是哥秀会的产业，但是边修知道，这处是他做主，他是此处的主人。
卫风是哥秀会的大长老，他和另外两位长老有权决定边修的产业。
但是边修也明白，任何相关决定实现之前，这里他说了算。
卫风明白哥秀会的生态，这种制度就如同周朝的都国并存制度一般，大周随时有失去对诸侯国进行掌控的危险。
卫风却相信，哥秀会不会出现这种局面，因为三长老所掌控的力量足够压制十二首领的一员。
“我来自是和边首领有要事探讨。”
“敢问卫长老想要商讨什么事情呢？”
卫风站在甲板上，海风吹来，很凉爽很舒服。
甲板上很舒服，但却不是谈论事情的地方。
“边首领，我们进去再说吧。”
听得卫风之言，边修自然恭敬地请卫风进了船舱入上座。
：（）牧天子
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