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第六十二章 王安石的胡思乱想(第2页)

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蓝蓝见云峥已经有些困倦了,就不再问,给云峥盖上被子之后,很快就听见云峥快活的打起来呼噜。

王安石躲在自己的草垛里。

眼睛直勾勾的瞅着草垛外面,草垛里面到处散乱的放着大宋海图。

嘴里喃喃自语道:"

日月更迭,斗转星移,岁万载,尘世间人鬼妖甚嚣。

不平,言:吾等皆女娲所造,为何独仙者居于天上,不生不死而吾等却要饱受轮回之苦?天界日久,亦有沉沦者,枉为仙。

仙言:人间若有德善之人,可寻至蓬莱,修成大道者亦可成仙。

此语既出,在人间便引起轩然大波,人,鬼,妖无不励精修法。

以期有日得证大道。

正所谓是:人间有仙境,得道在蓬莱。

是也。

"

王安石心中苦涩至极,他和庞籍,韩琦,文彦博等人料定云峥绝对不会这样悄无声息的离开大宋。

像云峥这种人最讲究的就是恩怨分明,云峥自己早年也说过,你咬我一口小小的,我还报你的,将是大大的两口,狠的!

如今终于把云峥的话套出来了。

自己却不知道怎么应对这件事为好。

已经可以肯定,云峥会拿海外仙山来做伐,却不知道他会如何做。

大宋儒门大盛,随之而来的道门也自然是大盛。

很多时候儒家与道家已经合流了,因此,很多大儒对于寻找仙人,或者得道升天这种事情非常的热衷。

魏晋时期服用"

五石散"

之风尘嚣渐起。

魏晋风度,一直是文人士大夫们所津津乐道的话题和追崇的典范。

在很多人看来,魏晋风度是一种真正的名士风范。

所谓是真名士自风流,由正始才俊何晏,王弼到竹林名士嵇康,阮籍,中朝隽秀王衍,乐广至于江左领袖王导,谢安,莫不是清峻通脱,表现出的那一派"

烟云水气"

而又"

风流自赏"

的气度,几追仙姿,为后世景仰。

而何晏此人正是寒食散的起人之一,据说服食了寒食散之后,会让人的风姿偏冷,有一股子出尘气,最重要的是能够让肌肤变得白皙,比如王衍的皮肤据说就"

白胜玉柄"

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