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第96章 传统文化中的糟粕(第3页)

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听了张启的话,刘慈欣非常赞同,连连点头,“你说的太对了!

像你这样年纪的年轻人,能有这样的认识,我都感到惭愧了!”

刘慈欣对张启继续说道:“你的话,给了我很多启发。

我给你再补充补充!

以历史的眼光去审视,例如在古代,女子缠足被视为一种美的标准和社会规范。

但从现代的角度来看,这种行为严重损害了女性的身体健康,限制了她们的行动自由,是不符合现代价值观和社会需求的。

这就是因为时代背景不同,导致同一行为在不同时期有了不同的评价。

依据人类的普世价值来判断,必然像“仁爱”

的思想,主张关爱他人、尊重生命,这在任何时代都是积极的价值观念,是传统文化的精华。

而‘三纲五常’中强调的绝对的等级尊卑,限制了个人的自由和平等权利,违背了现代的公平正义和平等的普世价值,属于传统文化中的糟粕。

考虑其对社会发展的实际作用,中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针,对人类文明的传播、科技的发展以及社会的进步都起到了巨大的推动作用,这无疑是传统文化中的精华。

然而,一些封建迷信活动,如过度依赖占卜来决定重大决策,不仅没有实际的帮助,反而可能使人错失发展的机会,阻碍社会的进步,属于糟粕。

以科学精神为指引,比如传统中医中的针灸疗法,经过现代科学的研究和验证,被证明对许多疾病有治疗效果,并且其原理也已经被科学所解释,这是传统文化与科学契合的精华部分。

而‘滴血认亲’这种判断亲属关系的方法,没有科学依据,是不符合科学原理的糟粕。

还有所谓的气功,其实就是一种具有民族特色的心理疗法,这在学术界已经成为共识。

气功并不会发出什么‘外气’,什么“人体磁场”

的解释,完全是胡说八道!

还有一些人,错误的迷信传统文化中落后的哲学理念,用错误的概念去反对转基因,错误的认为转基因现象不符合自然规律。

像这些人,就是糟粕文化的受害者!”

张启点了点头,道:“大刘,你说的很有道理!

现在社会上很多人的思维还停留在愚昧落后的古代。

比如,认为所谓的‘阴阳和阴阳平衡理论’就是古代的哲学观念。

而这些理论已经与辩证唯物主义哲学不可同日而语。

可以说,反对转基因的人,他们的哲学观念早就远远落后了!

我们千万不要抱残守缺、固步自封!

要吸收辩证唯物主义思想,插上科学和逻辑学翅膀,与时俱进,跟上时代发展步伐。

就像农业,未来农业的发展方向就是工业化,如果退回到古代是不可能的。

你知道张洪林研究员吗?他还指出很多人的一个传统思维的误区,就是很多人误认为,只有纯天然的药材才是药效最好的。

张洪林研究员提出,这个是纯粹的想当然。

实际上,被工业化提纯的,药效才是最好的,也是最安全的。

并不是所谓的‘纯天然’生长,才代表了最佳。”

刘慈欣道:“你懂得真多!

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