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311 第310章 女中魁首戴凤莲(第2页)

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任何文学作品都是有其争议部分在的,这令人争议和讨论的部分就是这篇小说的文学价值。

所以不能因为有争议就删,那就捡了芝麻丢了西瓜,本末倒置了,文学作品也就失去了它的精彩。

在认可了江弦的观点以后,张洁又提出:“戴凤莲这个女性写的很好。”

《红高粱》这篇小说,主题是抗日,但戴凤莲骇人听闻的经历却最出圈

——跟她的杀夫仇人在高粱地里野合!

简单这么一提,可能很多人都会批判这个戴凤莲不守妇道。

可真正看完其中的内容,才会明白她是一个怎样传奇的女人。

戴凤莲从小盼望着一个识文解字,眉清目秀,知冷知热的男人,渴望躺在一个伟岸的男人怀抱里缓解焦虑,消除孤寂。

但命运没有给她那样的机会,父母为了换取一头骡子,将她许配给麻风病人单扁郎。

她没有自怨自弃,她向命运起了反抗。

虽说是一个乡间妇人,但戴凤莲的身上具有温热、丰腴、泼辣、果敢等等的女性美。

她敢爱敢恨,执着的追求自己的爱情。

所以她毅然地与名义上的杀夫仇人而实为救命恩人的余占鳌结合。

在戴凤莲身上写出了一种女性形象向男性的转变。

她有男性的理性,男性的强悍,以及男性的叛逆。

她不像后世的田园女权一样,要求这个、要求那个。

他就像一名雄强的男人,面对命运的不公,面对封建礼教,她要靠自己来为自己争取。

后来为了支持抗日,戴凤莲让唯一的儿子去战场,最后的结局是她自己也玉颜埋没高粱地。

在那样一个封建保守、女性意识受到压制的年代,戴凤莲怎么算不上一个了不起的奇女子?

这是一位真正的女中豪杰,女性中的男性。

所以在小说里给她写了定场诗:

“女中魁戴凤莲,花容月貌巧机关,调来铁耙摆连环,挡住鬼子不能前。”

当然了,每个人都不是完美的。

戴凤莲同样有一些人性的漏洞,她所暴露的一些问题,同样是要批判的。

毕竟文学作品的很多角色都是很复杂的,是值得探讨的,不是一句话就能概括完全的,正所谓,一千个读者心目中有一千个哈姆雷特。

不出江弦预料,很快就有嘉宾认为不应该写戴凤莲的野合,这样写还是太大胆。

“这三观不正!”

江弦就好像那个舌战群儒的诸葛亮,马上搬出解释的说辞:

“《安娜卡列尼娜》中的安娜,16岁被家里安排嫁给大自己2o岁的高官为妻,过上了乏味的无性婚姻,于是出轨。

《包法利夫人》故事内核也近乎相似,都是寂寞少妇出轨走向毁灭。

这些都是享誉世界的名著,他们能这样写,我为什么不能这样子写呢?

我个人有个重要的观点,不一定对。

文学作品内容可以三观不正,甚至作家的性格、私生活也可以不正,但一个作家他创作的态度一定要三观正。

就像托尔斯泰创作《安娜卡列尼娜》的时候,他在嘲讽安娜吗?

陀翁写《罪与罚》的时候,他在猎奇杀人犯心理吗?

阅读这些作品,我是能真切地感受到作家背后的态度,那是一种巨大的真诚与悲悯。

包括我们的禁书《金瓶梅》,这是最三观不正的集大成之作。

但是阅读的时候,也能从中体会到,人这一生被各种欲望驱使,就像走兽一样,是很苦的。”

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