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第18章 到底谁是魔(第2页)

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安土地神咒于结坛行法时召遣土地山神,以使之代为凡夫奏告上天,保卫正道。

金光神咒以修炼道体之心性为主,主张以内炼金光元神护体,降魔卫道!

此咒因其用途广泛,法威强大。

所以为道门秘咒神咒,其咒暗藏修炼之法,各门派的修法也不尽相同。

陶铁此时诵念,并非修炼,只是尝试唤醒体内“一点金光”

护体降魔而已。

净天地神咒度人万千,本作杀鬼万千,但道门慈悲,喜愿幽众安乐。

陶铁此时所用,不求度人,不求杀鬼,只求净室之“外”

,一切幽众平安喜乐,不来妨碍他采药修行。

祝香神咒作用非它,让陶铁的“关告”

迳达九天而已。

玄蕴咒号令坛场内外的方隅神众,各自归于正位,备守坛场,保护行者不受外邪侵扰。

所谓“外邪”

,主要便是域外天魔。

八大神咒诵完,陶铁盘膝坐下,静心凝神,同时运转《太乙五行导引炼形术》之观想法与呼吸法。

导引者,导气令和,引体令柔。

《太乙五行导引炼形术》非是纯粹的静功,也不是纯粹的动功,而是动静结合的功法,由观想法、呼吸法、五行桩功三部分组成。

陶铁先运转观想法,调动精神,让自己的心境契合《太乙炼形术》的真意;

然后运转呼吸法,调整自己的呼吸节奏,让自己的气息贴近《太乙炼形术》的气息。

野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

万物皆有呼吸,五行之气自然也有。

待到心境契合、气息贴近,陶铁双脚轻轻一触地,平稳地站起身来。

起身的过程中陶铁的双眼闭着,循着极其玄妙的感觉,拉开架势,打起五行桩功来。

《太乙炼形术》的五行桩功与陶铁赖以完成百日筑基与炼谷化精的五禽戏颇为相似,走的都是象形路子。

只不过五行桩功相比于五禽戏,更加玄妙许多。

五行,通常以木火土金水的顺序排列。

陶铁情况特殊,当初想着先在码头上苟一苟,不想引起多少怀疑与注意,便从鸟戏开始练起。

鸟戏在五行中属金。

所以,陶铁的五行排序,便一直按照金水木火土来。

此时此刻也是如此,先从金行桩功开始练起,再转水行、木行、火行,土行。

人有三宝精气神。

观想法调和心境,针对的是“神”

;呼吸法调和气息,针对的是“精”

;五行桩功采五行之气为药,针对的是“气”

随着陶铁的演练,金行之气率先从冥冥虚空之中汇聚而来。

陶铁本是顽石漏体,先天五行不全,几无仙缘,哪怕扔在五行之气极其浓郁的环境里,都无法接引五行之气。

但是陶铁以《饕餮观想法》吃下了五臭之气,与平替版的五候之气,以吃补缺,以气补气,以行补行,便可以接引五行之气了。

静室里一旁默然而立的黄君实教习,看见缓慢平和演练《太乙炼形术》的五行桩功,从金行之气开始,轮转接引五行之气的陶铁,眼中闪过一丝了然之色。

枯守传道院藏书阁三楼的裘老那句,“小君实,伱要是真想小凤那个妮子,去京城找她就是了,在我这里哀怨什么?”

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