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但结果搞了很久，最后还是灭亡了，西夏文也消失了。
因为这些东西创造出来就是为了对抗大唐，大唐两千年的历史传承，拥有璀璨的文化历史，还有儒释道的哲学思考，还有各种丝绸、瓷器、茶叶、美酒、铁器……
就算大唐坏得不可救药，那西夏的优点能越大唐吗？西夏能拿出什么东西越大唐这才是大问题。
对抗大唐只是第一步，越大唐才是最难的第二步。
对于小文明而言，他们被创造出来的就是为了对抗大文明，所以他们凝视大文明就和直视克苏鲁一样。
一个眼神交汇就可能被大文明影响，变成大文明的附庸，甚至成为大文明的一部分，根本就无法保持自我。
当然还有一些文明选择吸收部分大文明的内容，进行自己的注解，用大文明的东西来做自己的解释。
比如岛国，他们引入了汉字，但意思完全不一样。
他们引入了儒家，但最后却选择了心学。
到最后岛国还是得保持对抗，东大坏坏，自己棒棒，属于不敢直视，而是通过门缝偷看。
对抗是必须的，因为不对抗就得直视古神，结果就是变成古神的眷属。
当然对于东大而言直视其他古神就无所谓了，因为其他古神的优点，东大都可以学习。
因为东大有最高标准，以德配天，天命归宿可以变化，但德行是最高原则。
不管自己凝视纳垢、色孽、恐虐、奸奇，还是其他的乱七八糟的古神，都没什么问题，学习他们的优点，但核心还是以德配天。
总之为了保持自我，对抗才是主流手段，绝对不能直视。
能吸收对方的优点，并且保持自我，那是少数高端玩家才能做到的事情，一般人都是直接失去自我。
“克苏鲁神话还是很写实的，毕竟在作者所在的时代，美帝只是一个没有文化的暴户。
还在纠结要不要学习欧洲。
欧洲都快淘汰的小费文化，却在美帝扬光大。
美帝一开始也是为了反抗日不落才建立的，但当时美帝又不能没有日不落。
作者肯定是感受到了日不落庞大的影响力，美帝很可能会成为日不落的眷属。”
杜兰知道克苏鲁小说诞生在十九世纪末到二十世纪初，当时美国国力展，但未来还是很迷茫，不知道要如何展，是完全学习日不落，还是走自己的道路。
等到欧洲打了一战二战，彻底衰落，美帝才真正找到自信。
只可惜找到自信也只是第一步，因为本身是对抗日不落而产生的文明，日不落衰落并不是好事。
当然后面还有个苏联，美帝还可以和苏联对抗。
一直到美帝这个年轻的文明直视真正的克苏鲁。
在大唐灭亡之后，西夏就需要自己产生内生性，要自己构建制度、文化、哲学、产业等等东西，能构建出来，西夏才算是真正成为一个独立的存在。
但显然这一步太难了。
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