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第137章 重返蜀地岷江灵脉(第2页)

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就这样,岷江灵脉正式形成!

岷江南下又经过不同的城市,这些城市消耗着岷江灵脉之中的灵气,但是城市中的灵源也不断向灵脉中补充灵气。

这样一来,灵气丰富的地区会把多余的灵气带到灵气匮乏的地区。

在这里有了新的发现之后,夏先衍整个人都变得兴奋不已,开始顺着岷江观察这座灵脉沿岸的变化。

沿江顺流而下,不知不觉就来到了眉山,夏先衍在江边发现了一座灵源之地,是一座博物馆形成的灵源——江口汉崖墓博物馆灵源之地。

以江口崖墓为依托兴建起来的江口崖墓博物馆,分为三个展区:一是以崖墓为主的遗址展示区,二是以明代古建筑梓潼宫为陈列室的历代文物展示区,三是以稀世少有的汉代画像砖、画像石为内容的雕塑厅展示区。

夏先衍在此稍作停留神识扫了一遍后便离开了,然后直奔眉山市区,他已经感觉到了,眉山市区的灵源之地。

眉山是一座历史悠久的城市,因为是三苏(苏洵、苏轼、苏辙)的故乡而闻名于世。

一城风华,一阅千年。

眉山是东坡文化的发源地,从三苏祠、蟆颐山,到短松冈、中岩寺,千载于今,与苏轼有关的大量遗址遗迹亦在眉山得到了保护与传承。

,!

三苏祠位于眉山市东坡区纱縠行,是北宋着名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居。

南宋改宅为祠,明末毁于兵火,清康熙四年(1665)在原址上模拟重建,是历代名人雅士、文人墨客拜谒、凭吊三苏的文化圣地。

苏轼在此生活二十六年,其多篇诗文如《南轩梦语》《记先夫人不残鸟雀》《天石砚铭》等都回忆到儿时在此生活的情境。

眉山是东坡文化浸润眉山的城市文明,千载诗书城,人文第一州,三苏祠孕育出了眉山最大的灵源之地。

此刻,夏先衍站在岷江河畔,目光远远地望向三苏祠的方向。

由于他已经掌握了如何利用灵源之地的力量,所以无需亲自踏入三苏祠内部,只需凭借自己的神识,就可以清楚地观察到那里的一切情况。

当然这也是因为距离近的原因,岷江距离三苏祠直线距离不到两公里,距离太远就不行了。

对于夏先衍来说,此次长安之行给他带来的最大收获,便是对自身神识的运用。

风少君毫无保留地将自己所知道的一切传授给了他,让他受益匪浅。

三苏祠内红墙环抱,绿水萦绕,古木扶疏,翠竹掩映,形成了“三分水,二分竹”

的特色,被两公里之外的夏先衍看的清清楚楚。

夏先衍通过神识感知到了这座灵源之地所蕴含的文化,一门父子三词客,千古文章四大家。

苏洵、苏轼、苏辙父子三人的文化精神孕育出了一座大型灵源之地。

苏洵被称为“?老泉”

,苏轼被称为“?东坡”

,苏辙被称为“?颍滨”

他们同登唐宋八大家之列,文学造诣极深,各具特色。

?苏洵的文学创作成就主要是散文,文章大部分是议论文,往往直接针对北宋社会的现实而作。

其散文以气势胜,具有荀子和战国纵横家的雄辩之风,观点明确,析理深透,语言犀利,结构谨严,妙喻连篇,呈现出雄奇高古的风格。

苏洵是一个“得史迁笔”

的史学家、主张“有为而作”

的文论家、“精深有味,语不徒发”

的诗人、“博辩宏伟”

的散文家和培养出苏轼兄弟的教育家,更是一个具有离经叛道倾向的思想家、力主革新的政论家、“本好言兵”

的军事理论家。

苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就,其文化内涵深厚而多元。

苏轼的诗词,尽显豪迈奔放与婉约细腻的完美融合。

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