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《人文经》无声的记录着这一切，有些是夏先衍能够看到的，有些则是以他现在能力看不到的，有册有典，薪火相传，源远流长。
华夏历史文化存在一个独特的时空体系。
这个体系中时间被空间化，空间被时间化，从而结构成一个时空一体化的时空观体系。
天地有上下之形，阴阳有生成之理，日月有运行之度，星辰有次舍之常。
《人文经》为人，《斗极心经》的载体应该是《天文经》，《天文经》为天，天地人三才，接下来应该还缺少一部《地文经》。
或许关于《地文经》华夏守护之灵已经在夏先衍不知不觉下筹备了。
就像他突然心血来潮听见水脉在呼唤。
在这个体系中，时间和空间互相咬合，构成一个融天地于一体的时空一体化世界图式。
在这里五行与时空存在着对应关系，东方同时代表春天；南方同时代表夏天；西方同时代表秋天；北方同时代表冬天；中央同时代表季夏。
东与春为木、南与夏为火、西与秋为金、北与冬为水、中与季夏为土，组成五行时空图式。
体五音、五色、五味、五脏等合五行，形成五行相生相克。
五行合阴阳，阴阳兼五行，两者互为辅成，共同构成了整个世界。
人法地，法天，法道，法自然。
所以人体小世界也是阴阳五行齐备。
这一切似乎是为了迎接灵气到来准备的。
，！
历史经纬、是非曲直。
《人文经》以时间为经，以空间为纬，用另一种形式记录下华夏文明，取其华夏文化之精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新，在新的时代浪潮中为华夏，赓续文脉，昌隆国运。
文运与国运相牵，文脉同国脉相连，文明有根，有魂才能走的长远。
地星的世界伴随着灵源的出现，已经开始了惊人的变化，如果有心人会发现这一年后半年的地震频率小了很多，而且一整年全世界都没有发生破坏力大的地震。
地星仿佛是借助灵源的力量稳固着自身的波动。
夏先衍一路上都在感悟都江堰灵源之地的种种变化，忘记了后面还跟着一个小孩。
他忘记了可是其他人一直留意着小风少君的表现。
这一路上，小风少灵表现得异常乖巧，跟在在队伍的中间位置始终没有掉队。
无论队伍如何前行，他都能保持着与大家一致的步伐。
果然，正如他妈妈林青远所说的那样，除了身材矮小之外，风少灵在其他方面完全不逊色于成年人。
压在队伍最后的王言，全程看在眼里，到最后完成对都江堰灵源之地的考察，看到风少君也没有半点疲惫之态，也就放下心来。
同时又有一些羡慕，如果以后孩子也是这样的多好。
于是他跟孙嘉说，“我要是有这样一个孩子，晚上睡觉都能笑醒了。”
孙嘉听后，一脸惊诧：“哥们，醒醒，你还没有女朋友呢！
就考虑到孩子的问题了。”
王言不服气地反驳道：“我还不能有点梦想吗？”
孙嘉摇摇头，不屑地说道：“你这简直就是痴心妄想！”
“咱俩还是不是好兄弟了，你就不能假装安慰一下，让我多一份憧憬！”
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