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唐朝时期?，闽省属江南道。
开元二十一年，为加强边防，设立军事长官经略使，从福州、建州各取一字，名为福建经略军使，为“福建”
名称出现之始。
北宋时期?，置福建路，辖福、建、泉、漳、汀、南剑6州及邵武、兴化2军，共计8个，故福建号称“八闽”
。
南宋时期?，升建州为建宁府。
元朝改为八路。
明朝洪武元年，福建全省八路改为八府及福宁州。
民国时期?，废除府、州制度，实行省、县两级制。
这一通看下来，让夏先衍直迷糊，仿佛又回到了之前被华夏守护之灵带入梦境的那段时光。
好在现在有了修为做支撑，不至于透支精神力了。
可这么长时间的跨度也让他有些支撑不住了，历史的倒带停留在民国时期，他就退出了上帝视角。
后续就是灵源进入闽省博物院，如何成长扩散了。
做完这些后华夏守护之灵再一次隐匿在了识海之中。
这期间他也看到了闽都的其他灵源之地。
三坊七巷灵源之地，三坊七巷历史文化街区位于闽都鼓楼区，至今仍保留“西三个坊、东七条巷、南北一中轴”
古代城市里坊格局而得名，它发轫于晋形成于唐，至明清达鼎盛，至今基本风貌得以延存。
街区坊巷相连，粉墙黛瓦，被誉为“里坊制度活化石、明清建筑博物馆、近代名人聚居地”
。
乌山灵源之地，乌山保留着自唐至清约二百多处摩崖题刻，篆书、隶书、楷书、行书、草书各臻其妙，诗词、歌赋、传记、题记、游记文类齐全，乌塔、摩崖题刻及造像。
于山灵源之地，碑廊列有宋、元、明、清历代碑刻。
有戚公祠、九仙观与天君殿、大士殿、报恩定光多宝塔（即白塔）等，山上还有自宋代以来摩崖石刻100多处。
以及还有一个比较重要的灵源之地，郑和公园灵源之地，但当时已经有些迷糊了夏先衍看了一眼后就退出了这种状态。
夏先衍退出后开始调息恢复，这里距离闽省博物院直线距离也就两公里，所以灵气相对来说还是挺充沛的，能够让他补充体内的灵气。
这一次的经历，带给夏先衍最大的好处就是，他能够主动消除最开始预言梦境对精神影响。
之前强行灌输进入脑海的记忆让他与现世的记忆混淆了许多，虽然这些天适应了过来，但有时候还是有一点点抽离感。
借助这才?旁白视角让他拥有了对那段记忆彻底掌控，并将那段记忆彻底消化了。
预言梦境对于他来说就真的是一场梦了。
：（）掌洞天福地，建人间仙国
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