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夏先衍深吸一口气，缓缓闭上双眼，调整呼吸进入一种深度宁静的状态。
他入定之后借助守护者的力量，仿佛魂游天外俯视着闽省的大地。
然后跟随着华夏守护之灵的视角追寻着闽省考古遗址孕育而生的灵源移动轨迹。
灵源最开始诞生的位置是，漳州莲花池山遗址，距今约40万-20万年，位于漳州市北郊。
莲花池山遗址下文化层发现大量石器和具有人工痕迹的断块、碎块和石片。
接着直接跳跃到了永安黄衣垄遗址，距今约78万-13万年，位于三明永安市贡川镇观成村。
遗址分上下两个文化层，下文化层揭露出一个人类活动面。
之后夏先衍就看着这个灵源在不断跳跃之中成长。
三明万寿岩遗址，距今约20万-3万年，位于三明市岩前镇岩前村，山上分布着灵峰洞、龙井洞、船帆洞三个天洞和四个面积几十平方米的小洞。
对该遗址灵峰洞、船帆洞进行了抢救性考古发掘，共发现四个时期的古人类活动遗迹。
，！
漳平奇和洞遗址，距今约-8400年，位于漳平市象湖镇灶头村，是一处旧石器时代向新石器时代过渡期遗址。
漳平奇和洞遗址具有多个文化层位，该处遗址见证了打制技术向磨制技术的发展，早期陶器的发明，海峡两岸的远古人群迁徙和文化交流。
闽省沿海地区新石器时代文化具备浓厚的海洋特色，早期以马祖岛岛尾遗址和平潭壳丘头遗址群的西营遗址为代表。
从出土的遗物可以发现，距今约8300-5500年的东南沿海居民基本以海为生，航海术较发达，稻作农业只是补充。
亮岛岛尾遗址群，距今约8300-7300年，“亮岛人”
的母系血源与华夏宝岛、菲律宾等地的南岛语族最为接近，这证明了华夏大陆东南沿海一带是近1万年以来“原南岛语族”
的祖居地。
闽侯大坪顶遗址，距今约7500-7300年，位于闽江支流安仁溪上游的洋里溪河谷小盆地西侧山上。
平潭西营遗址，距今约7400-6500年，位于闽省平潭综合实验区平原镇西营村东北部。
祠堂后山遗址，距今约7000-6500年，位于平潭综合实验区北厝镇北厝村林氏宗祠后山。
平潭青丘头遗址，距今约6500-5500年，壳丘头文化的经济形态已经基本上以海洋捕捞为主，具有鲜明的史前海洋文化特色。
宝岛大坌坑文化，距今约6000-4000年，渔猎、采集是大坌坑文化主要的经济形态。
明溪南山遗址，距今约5800-4300年，由狮子山南侧山脚处洞穴和山顶区域构成，有建筑基址、居住遗迹和基葬等众多遗迹，文化内涵丰富，涵盖旧石器、新石器和青铜时代三个时期的文化遗存，是洞穴与台地相结合的史前遗址。
闽侯昙石山遗址，距今约5000-4300年，位于闽省闽侯县甘蔗街道昙石村。
出土大批陶器、石器、骨器和玉器以昙石山遗址命名的昙石山文化！
东山大帽山贝丘遗址，距今约4800年-4300年，位于漳州市东山县陈城镇大茂新村东北约1公里的大帽山东南坡。
闽侯溪头遗址，距今约4700年-3500年，位于闽省闽侯县白沙镇溪头村，发掘出土大量石、骨、贝、陶质生产工具和生活用具等遗物。
溪头遗址大大丰富了昙石山遗址群的内涵，为昙石山文化的确切年代，提供了科学依据。
霞浦黄瓜山遗址，距今约4300-3500年，黄瓜山遗址是一处典型的贝丘遗址，位于霞浦县沙江镇小马村，是福建省沿海地区新石器时代末期文化的代表性遗址。
平潭东花丘遗址，距今约4300-3500年，位于平潭综合实验区平原镇山显美村南垄自然村东北。
东花丘遗址有大量夹砂绳纹陶与以云雷纹为主要纹饰的印纹硬陶共存的现象，反映出本地文化与来自闽江上游外来文化之间的碰撞与融合。
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