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在杨家庵大布鸽涯的半山腰，有一处栩栩如生的“石小子”
景观，和附近双山村的“石闺女”
遥遥相望。
据说但凡是结了婚的女子，只要向“石小子”
真诚许愿，都会如愿生下聪明可爱的胖小子。
这个传说故事，透出了乡亲们生儿育女的朴素愿望。
但是让人尊敬的是，从杨家庵走出来的“小子”
，身上都闪耀着一种硬汉精神、一种奋进的五莲精神：自力更生、艰苦创业、挖山不止、拼命实干。
，！
“一切波澜壮阔的过往，都是我们勠力同心面向未来的勇气和动力。”
杨家庵硬汉精神在岁月更迭中，熠熠生辉。
在解放战争时期，杨家庵的“硬汉”
们，初心如磐，坚守信仰，处处熔铸着质朴而深厚的革命情怀，他们把“最后一口饭留做军粮，最后一块布留做军装。”
村里全员、全程、全力支前，更是有两位革命老人，他们其中一位91岁，1944年参军华东军区解训团，1955年从共和国国防部军委军事出版局复员。
另一位老人93岁，叫徐福仁。
在他十四岁的时候，参加过八路军救助队；在他十七岁的时候，去五莲坡里街”
出夫子”
，打过鬼子;在他十九岁的时候，他作为儿童团团长，自愿跳台参军，参军宣言：我自愿参军，爬山过岭，爬到山顶就胜利了。
在他入伍的那天，他的母亲眼泪都流干了，徐福仁没有父亲，他果敢参军，家中再无能倚之人。
徐福仁正式参军山东独立师二团二营，他的军长是陈毅，他的营长是吴加魁。
他参加过孟良崮战役、宁阳战役、徐州战役、枣庄铜山战役。
这位老人在孟良崮战场上，曾经四天四夜不吃东西；他穿着车外带皮做的鞋子，夜里行军180里山路；在孟良崮战役中，国民党74师是加强师，国民党部队的军长是张灵甫，他们都接受过三年正规训练，但是我方部队不畏艰难，将国民党74师全军俘虏；在蒙阴南的大崮山战役中，当时天上下了一黑夜的雨，水深过腰，在行军途中，三营的一个班更是被大水集体冲走，就是在这样的情势下，徐福仁所在的营，硬是用一个营的兵力，拿下了国民党的三个团（一个团是三个营）。
这段光辉岁月，同样被迟浩田将军回忆：烽火岁月又回望，重睹风物思流年，碧血丹心义凌云，换得山河一片新。
徐福仁老人，弟弟参军，儿子也参军，一家人为革命坚定了信仰和立场。
这位老人在1947年，脖子被炮伤以后，由于当时医疗条件受限，他不能再上战场，于是他不得不回到家乡，五莲在蒙阴的东方，当他从蒙阴回家的时候，他告诉自己：家在东方，太阳在东方，党也在东方，不管在哪里，我都会按照毛主席路线走。
1947年，也是五莲县政府在白庙村成立的时间，徐福仁老人回家的时候，五莲县已经成立，这位老人用72年的时间，见证了五莲栉风沐雨、波澜壮阔、春华秋实的72年，这72年峥嵘岁月弹指一挥间，这72年红色五莲旧貌换新颜。
也正是这位老人，在杨家庵深藏功名72年，这72年来，他从来没有开口向组织提过一句困难。
二、扁担入海的传说和“杨家庵离邑不离井的乡愁情怀”
山不在高，有仙则灵，水不在深，有泉则灵。
杨家庵村不仅有山神庙，还有很多泉眼，在大布鸽涯深处，有一处泉眼特别旺，四季常流水，据说只要往泉眼里插进去一根扁担，扁担就能流到大海里去。
如果遇到了旱年光景，只要村里的女人们到这个泉眼附近，用手捧几捧水，洒向杨家庵土地，当天夜里，杨家庵就会下雨。
传说终究是传说，但是杨家庵的水，的确分两股清流，一股入日照海，一股入潍河，这里是潍河源头，村里的人和村里的水一样，开放包容。
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