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一丝若即若离的暧昧顿时弥漫在空气中，仿佛能听到彼此心跳的声音。
随尔阳后悔逗他了，快速转身走进小区门口。
尉迟昀朗目送娇小的背影消失在视线里，才上车回家。
他先上五楼把合同交给童璘，警告般提醒：“合作就好好合作，别耍什么心机。”
童璘翻阅了合同上的签名和印章，笑着回应：“能不能好好合作，得看符总。”
得到了符则达的柑园租赁合同，事半功倍。
童璘与会城300多小农户联合成立宝达堂柑种植合作社，种植面积近2万亩包括符则达的柑园。
童璘任用了符则达做合作社社长，负责管理柑园。
乡村文旅已经成为我国文旅行业中发展最快、潜力最大、带动性最强、受益面最广的领域，可简单的采摘、农家乐、民宿集群、田园露营地等远远不足以吸引游客。
于是，童璘规划建了一座华邑乡村文旅度假村。
关于华邑辞的建筑设计，有朋友建议她，三瓣陈皮是陈皮之乡的特色，不如用三瓣陈皮作为华邑辞外形设计。
童璘字字清晰地说：“去陈皮村走一下就知道，到处都是用三瓣陈皮图案的logo，我还再建一座三瓣陈皮形状的建筑物，那不是被列入中国最丑建筑物的名单里。
再说，在我国近代建筑之父梁思成的祖籍之乡，让我建一座烂大街的外形的建筑？”
她也是趁尉迟昀朗和随尔阳出去游玩后，他们几人去了梁启超故居纪念馆，看到纪念馆周围的岭南建筑和纪念馆里有小部分梁思成的介绍，得到启发。
在中国高速发展的今天，新颖炫酷、后现代的建筑一座座拔地而起。
可具有中国特色的建筑慢慢的消失，梁思成毕生致力于中国古代建筑的研究和保护。
一味仿古、盲目将建筑做成山水的形状，以示回归自然，回归山水。
对于原有的乡村文化无疑是一种摧毁。
是时代在向前，乡村的振兴往往从建筑开始但也不止于建筑。
天马村是古韵悠长、文化底蕴深厚的地方，有举世闻名的小鸟天堂，它是会城一张靓丽的名片，也是当地精神文化和物质文化完美融合的体现。
童璘这几年做得作品，每一个都稳打稳扎，每一个建筑设计都展现着她的奇思妙想，也有她的野心。
同时她也有破旧迎新的决心！
不断尝试以建筑设计重现文化的力量、乡村的价值。
童璘也许是建筑师追求完美使然，给出了一个完美的柑园改造综合方案。
从外部来看，华邑主体呈树形。
不管是柑树还是小鸟天堂的大榕树，整体建筑方案设计以传统地域文化为，对“生命之树”
理念的尊重和延续。
周围的建筑形态如展翅高飞的小鸟穿过河心沙洲，高低起伏、自然流畅形成了蜿蜒山谷。
场地东侧是柑园、西侧城市道路，南侧是贯穿城市的景观河道，景观河向北延伸就是陈皮生态园的核心中央景观湖，体现了田马村水乡风情入画来的气质。
以突出的“颜值”
特色为聚焦点，顺势进行陈皮产业植入，并逐渐拓宽产业链，带动三产融合与发展，才真正地让乡村文旅带动当地老百姓走上致富路，让城市游客在乡野实现田园梦，有效实现乡村振兴发展。
符则达看到华邑辞的建筑效果图时，惊叹的同时不禁好奇问道：“建这座陈皮生态园要花多少钱？”
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