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这是让诸多宗派羡慕不来的，别说灵晶这种稀缺品，就连宝钱都极为有限。
这也是为何有无数修士想要拜入上宗的原因，凡十境以下，拼的是资源与毅力。
而在十境以上，拼的却是天资与悟性，还有一丝大道机缘。
这世间本无仙神，不过是修仙界对至强者的一种尊称。
在佛家看来，人生本就是一场修行，肉胎凡体亦可修心成神。
相传曾经在彼岸界出现过一名十四境高僧，不过对方的战力尚不如一名十境武道宗师。
对此却没人敢轻视或嘲笑于他，僧人以德入道，成就无量大德金身。
所行所思皆为教化世人，从善积德，普渡众生。
自古以来，都有“以道治身，以儒治世，以佛治心”
的说法。
龙煜所追求的非佛家之道，乃是道家之道。
以“见素抱朴，追求本真”
为修炼至境。
他就是他，始终把自己当作一块“原木”
，不接受任何外物的雕饰。
风流成性也好，杀伐果断也罢，追求的乃是修道之人最初的本心。
与云锦则不同，她更倾向于儒道两教。
谈笑天地间，魏魏浩然气。
天性洒脱且带着一丝儒雅书卷气，虽是女子，亦是女中君子。
云锦天资亲水，更是信奉道家“上善若水，水善万物而不争，天下莫能与之争”
的理念。
更有先贤曾言：“天下之至柔，驰骋天下之至贤。”
若相比谁破境更快，女子更是先于宋国南暮王赵玉。
从清云剑宗宗主，直至如今的渝国女帝，其间的心酸，也就她自己才知晓。
天性被太多俗世所束缚，是她迟迟未能破境的根本原因。
待这次两国战事平息，她决定舍弃一身荣光，去那乡间市井，做一回真正的自己。
江湖是游侠儿的江湖，亦是修仙者的江湖，江湖不分仙凡，有人的地方便是江湖。
只有去亲身感悟世间百态，尝遍诸多因果，方能在修行上更进一步。
儒家圣人之所以被称为圣人，并非他们从出生就是圣人。
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