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“这还真不知道...前些日子听说她被幽禁了，还当是...”
还当是命保住了。
宋觉真听出了素娥的意思，连连摇头：“婕妤想岔了，那怎么可能！
那等毒妇，官家焉能再留她性命？不过是不好立刻叫她去死，便以幽禁之名关起来，之后再叫她‘病死’——她做下的事可是大大的丑事，这样的事焉能被记录下来？只能这般糊弄着而已。”
‘宫廷’为了显示自身可为天下懿范的体面，一些过于离谱的丑闻肯定是要按下去的。
“我倒是不为她可惜，她这般从事，害人性命，也该偿命。
我只是疑惑，这林美人为何偏要这样害我，我与她并无仇怨。”
这是素娥这段时间以来，最大的疑问。
“婕妤做什么疑心这个？那等心肠歹毒之人，有多少缘故可起坏心思？以咱们正常心思去揣测，哪里能有个结果？”
宋觉真不以为然，还劝了素娥一句。
之后她还压低了声音道：“婕妤可知道，这林氏出身可不是之前说的那样呢...官家遣人去寻牛大人说话，问牛大人林氏的事儿，又寻访了几个牛大人府上的奴婢...啧啧啧，谁能想到，林氏根本不是什么广州海商人家的家伎，分明是尼姑庵里藏着的暗娼！”
‘牛大人’就是之前献上林美人的前·广南东路转运使，这里说是寻他说话，实际上可没有字面上那么温和...能让牛大人将本该烂在肚子的谎言说出来，恐怕是再不说的话，牵扯越深，罪过会更重吧。
“老天爷啊！
官家知道这事儿可是气极了，牛大人都以欺君之罪被问罪了！”
宫廷岁月129
大燕宫廷，皇子皇女出生后重视‘三朝礼’，相比起三朝礼来，之后的满月、百日、周岁，都显得没那么隆重。
而三朝礼的话，本身最具代表性的仪式是‘洗三’，这一仪式也延续到了后世。
不过真的叫‘三朝礼’从众多庆贺中脱颖而出的却不是‘洗三’，而是为庆祝皇子皇女诞生而举行的庆贺活动。
这其中主要包含两部分，首先是外朝进献，然后就是官家赐给——前者比较惠而不费，大约是宗亲、勋贵、大臣齐齐上贺表（也有送礼的，但都是以私人的形式送到生子后妃那里的，这其实算是一种奉承）。
后者就比较花钱了，不止会举行大型宫宴进行庆祝，还会在宫宴上放赏。
这类赏赐因着都是用‘包子’散的，所以又专门叫做‘育儿包子’。
这些‘育儿包子’极其豪奢，金银、犀角、象牙、玉石、琥珀、玳瑁、香料等等都有塞进去，另外还会赐下绫罗绸缎等常见的赏物——如今大燕还属于王朝前期，总体风气并没有那么奢侈靡费，之所以育儿包子这般样子，其实也和皇室‘少子’有关。
皇女不论，皇子真的是很珍贵，这样滥赏，本质上也是一种极端重视的体现。
而一旦这样做了，总不好皇子皇女分别对待...虽然大家都知道皇子和皇女意味着什么截然不同，可皇家倒也不差那点儿资源，还要委屈皇女。
历朝历代也都是如此，皇女除了不能继承皇位，日常物质上的待遇是不会比皇子差的（至少明面上如此）。
皇子有四个乳母、八个侍女，皇女也是如此。
至于日常吃喝、零花钱什么的，也没有分别呢。
差距到离开皇宫的时候都不太明显，皇子要修王府，皇女要修公主府，皇子要有聘礼，皇女要有嫁妆（其实一般嫁妆还要比聘礼重的多）——之后皇子有俸禄，公主有汤沐钱，即使这上头有多有少，可拉开差距的关键其实不是性别，而是受宠程度。
公主足够受宠的话，收入超过自己的兄弟也很正常。
当然，这是到大燕以来如此，若是后世王朝有所改变，那就是另一回事了t（大燕之前大一统的王朝都是汉唐这样，公主的待遇确实不差）。
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