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四个人回到了玄虚老道的洞穴，那鬼话也只是暂时打住。
是时候去栾川见河南巡抚景安了，张朋良把白儿扯到一边，对她说，玄虚老道的这身衣服和几百年没洗的身子，绝对不可以去见景安。
“玄虚道长心怀救国救民之心，飞天上霄之志，不能因为自身的邋遢，以至于遭到景安大人的厌恶，而关闭尽忠报国之门。”
白儿便把这事与玄虚老道说了。
玄虚老道果然依言，答应就到河中洗好身子，同时把脏衣服也洗了，但条件是张朋良必须与他搓背。
张朋良又不好推辞，闭着气，不忍呼吸，帮玄虚老道在河中搓背。
这一身数百年的污垢慢慢扩散开来，那一河流都污浊了。
玄虚老道听说要去见景安，自然高兴，他们一边洗，一边又聊起鬼怪的事情。
玄虚老道说，九州之中，中原之内，都相信鬼魂存在的，这就不别多说了，就说那云南蛮荒之地。
他们不仅仅相信鬼魂的存在，甚至从最初的畏惧鬼魂开始，到现在的逐渐对鬼魂的崇拜。
他们甚至把鬼魂系统分化，从大而小，从上到下，由里至外，不一而足。
按照天地人的理念，把鬼魂分为天鬼、地鬼、人鬼。
天鬼包括太阳鬼、月亮鬼、星辰鬼、刮风鬼、降雨鬼、闪电鬼、打雷鬼。
这些鬼中，有一种称作毛南鬼，它的法力最高，权利也最大，统管着天上众鬼神。
地鬼包括山鬼、水鬼、火鬼以及众多的动植物鬼，而这些地鬼中，以咪南鬼法力最高强，权利也最大，统辖着地上的众鬼神。
人鬼，包括家中鬼、家堂祖鬼、寨鬼。
在村寨中，除各氏族、各家庭各自供奉的家鬼外，作为统治者的土司，要供木代鬼。
据说木代鬼统管这一切家鬼或人鬼。
此外，他们还相信有能使人头、脚、眼、耳疼痛的纳干鬼，有使人死于刀、枪、水、火、惊吓和砍头的昆鬼，有使人皮肤溃烂、让牲畜生病的布坎鬼和述刚鬼等等。
他们围绕这些鬼的存在，发明了许多祭祀仪式。
如对天鬼、家鬼之类，他们一定都要定期祭祀；对其他杂鬼、野鬼、恶鬼，则依人类所患的疾病或遭不幸的种类而随时祭祀。
水鬼叫阿容，风鬼叫达务，树鬼叫达瓦，使人手、脚、筋骨疼痛的鬼叫吉轴，使人耳痛耳痒的鬼叫阿入格。
对这些神、鬼、鬼魂，每年都要举行相应的祭祀。
张朋良感叹道：“鬼怪之学，真是博大精深啊！
如此看来，玄虚道长真是学富五车，就是那些翰林院的文官，其知其识，不过是玄虚道长所知所识的九牛一毛啊！”
玄虚老道道：“哪里哪里，比起古人来，我还差得远呢！”
正说着，草儿从洞穴里跑到河岸，急急忙忙的叫道：“师傅！
师傅！”
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