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临死之际，总有人能挤出勇气。
几个稍微有点墨水的童生秀才颇为奸猾，就地打了几个滚之后放声叫屈，声音凄厉之至：
“你们这些丘八怎么敢枉法行事！
没有过堂，没有审决，你们也敢杀人！”
押送的士兵也不生气，只是将人拎起来扇了一耳光，然后指一指高台外挂着的一大张白纸，上面斗大的红字清清楚楚，写下了高祖皇帝《大诰》的条文；领兵在外事处从权，军法行事不必迟误，当然不用和地方官吏磨蹭——全军上辛辛苦苦准备了几日，怎么会在这样关键的程序上犯差错？
童生头晕眼花，但还是要咬牙回驳：
“高祖皇帝也说过，要以仁治天下，不能斩尽杀绝；你们借军法大行杀戮，重违高皇帝圣意，还敢在此招摇！
我等纵为厉鬼，亦当诉之于黄泉——”
说实话，将高祖皇帝与“仁治”
、“不能斩尽杀绝”
放在一起，委实有点难绷；但士卒明显训练有素，根本不和犯人辩经，只是再给了他一耳光，然后又指一指校场内外四处张贴的大告示——和京城的官僚待得久了，那什么手段都能预料到；世子早有防备，提前就召集四面的百姓，宣布了兜底的政策：按常理而言，如今逮捕的这四五百人是都该处死，一个也不能逃脱的；但为了仰体君父仁慈之心，他们仍然愿意网开一面。
在对人犯公审公判之时，只要有十个人能站出来，列举出十件人犯不当处死的缘由，且围观的众人并不反对，那么就可以暂免一死，以观后效。
天视自我民视，天听自我民听；这是赵菲在战后大规模处置战犯及帮凶时推广的思路。
小一点的罪地方官可以做主，严重一点的要刑部审核，更厉害的需要皇权介入；但里通外国叛变投敌几乎颠覆民族命运这样的大罪，那就连九五至尊也不能决断了，只能交给天——所谓天意，即为民意；天意要杀的人，谁也保不了；天意决定要高抬贵手的，也轮不到皇权越俎代庖。
只要有十个义人，就可以拯救索多玛一城；同样的，在场的钦犯只要做出了十件让当地百姓心悦诚服的好事，那都能保全自己的小命。
当然，如果连十件好事都说不出来，那恐怕处死也就冤不了多少了。
在国家机器运行完整的时候，让民意直接左右司法当然是忌讳。
但山东沿海私通倭寇足有十数年有余，国家机器基本是溃烂到一败涂地，这种惨烈恐怖的现状之下，当然也就谈不上什么法律的尊严了。
民粹也好，煽动也罢，与其以武力强行弹压，还不如让四面受过荼毒的百姓好好出完这口恶气。
心气一顺百事通畅，将来才不会闹到无可挽回的田地。
不过，对于犯人来说，这样一张彰显仁慈的兜底条款却似乎比死刑更为恐怖，以至于那老童生瞠目看了片刻，却忽然拼死挣扎，发出了一声极为凄厉而响亮的恐怖嗥叫，比杀猪更为刺耳；以至于独自坐在远处的穆祺都掩耳不迭，大皱其眉：
“这老登怎么了？”
“害怕了吧。”
赵菲很有经验：“有些玩意儿就是这样，心理防线一崩溃，什么都完了……”
“那也不至于此吧。”
刘礼插话：“就算没人愿意保他，那最多也不过是一死。
先前都还能打滚，现在何必崩溃？”
“因为死亡和死亡也是不一样的。”
赵菲轻轻道：“这个规矩只要能够执行，那就意味着底下的人可以开口说话了，他们一旦能开口说话嘛……”
她话还没说完，那老童生已经被拖上了高台，后面的士卒拉着他的头发拽起脸，向台下来回展示。
此时天光明媚，台下的人可以将老童生的那张扭曲狰狞的脸看个清清楚楚；而一刹之间，此起彼伏的嗡嗡声逐渐消失，挤挤挨挨站满了四周的观众忽然沉默下去了——某种怪异，凝重、狰狞的沉默。
然后，人群中忽然响起了一阵凄厉的哭喊，有个头发花白的老头自场外奔出，一头撞翻了高台外的栏杆，拼死要往里面挤去；所幸守在四面的士兵眼疾手快，一把就将人拉住，迅速拖了下去。
然而老头死命挣扎，口中嗥叫大骂，虽然都是难以听懂的方言，但愤恨怨毒之情，仍然溢于言表；而且被拖下去之前，还奋力往台上扔了一块石头。
刘礼大为惊愕：“怎么反应这么大，上面还没有念罪名吧？”
穆祺哗啦啦翻阅手中的名册，终于找到了与这老童生相关的条目，大声读了出来：
“金吴，童生，曾协助倭寇走私人口……我勒个去。”
怪不得不用念罪名，这样荼毒乡里的角色，恐怕早就是人人恨不能食肉寝皮的魔王了。
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