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也就是说，上一位特使甚至都还没有回来，第二位特使便又出发了。
七日之内，连发两道特使——这在近十年之中恐怕都是第一例。
虽然推罗盛产紫色染料，但这个年代的紫色染料依旧还是很贵的。
从这点来说，让特使运送书信也不是没有代价的。
……当然，唯独这件事，城主并没有和其他人商量。
哪怕是当地的祭司和书记官也不知道。
送信的人则是他的外甥。
他隐约意识到，耶稣的到来恐怕会引起推罗的大变革。
——城主阁下一点都不期待这种变革。
他最自得的，就是他没有过量的野心，知道知足——他对于自己现在的地位非常满意。
既没有什么想要改变的，也没有什么是得不到的。
“人贵在知足……贪得无厌终将会是一场毁掉一切的大火。”
伟大的所罗门王曾经说过这句话，被城主奉作至理名言。
什么所罗门转世？什么天定的王？
哪怕耶稣真的能治疗一切人的伤痛，城主也绝不相信这些胡言……他也绝不能相信。
这个世界不再需要所罗门王了，他这样想。
不光是他自己，在他看来祭司们应该也会这样想。
如今的推罗王统治的就很好。
国内矛盾处理的非常完善，无论是祭司、书记官还是贵族、学者，乃至于工程师和诗人，整个所罗门教上下都对他没有什么意见。
而那些没有入教的，一般也就是那些智能不足、或是得罪了人、或是性格孤僻的贱民。
国家的基础事务总要有人去做，无论是清扫公共厕所还是浇花种地，亦或是打渔和砍木头、搬石头之类的粗活——这总不能指望那些祭司老爷们弄吧？
所罗门教的人数越少，服侍他们的人就越多，他们享受到同样服务所付的钱就越少。
事到如今，越来越多聪明人意识到了这件事。
这也是为什么在原则上，所罗门教民的人数应该会逐年递增，但这几十年却几乎僵化不动……甚至据说还有了一些倒退的趋向。
那就是因为，现在所罗门教上下都对如今的生活很满意。
并对那些试图爬到上层阶级的贱民十分警惕。
在对自己未来生活的担忧下，他们一方面用律法和福利保障教外贱民的基础生活保障，但同时又极力控制他们不要升迁到自己所在的阶级。
——他们就是宁可留着自己的名额不用、跟着自己一起烂到地里，也不想把哪怕最聪明的平民放入到教内。
在占据了推罗国三分之一还要多的所罗门教民的共同控制之下，整个推罗境内都十分安定。
除却埃及和罗马在境外虎视眈眈、每年都索要高额的贡金之外，几乎可以说是风调雨顺万事无忧……
无论耶稣是谁——哪怕他真是所罗门王转世，那与他也没有关系。
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