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如果张家可以出十贯嫁妆，她能找到的夫家差不多是出十贯至二十贯彩礼的人家。
这样的人家一定是有财力的地主阶层。
张希瑶点点头，表示理解了。
许氏送媒婆出去，“等我们问过公婆后，再给你答复。”
媒婆起身告辞了。
媒婆一走，陆氏就拉住张希瑶的手，“阿瑶，你告诉大伯娘，你阿爷真的打算给夏花十贯嫁妆？”
不仅陆氏，就连许氏都是双眼放光等着张希瑶的答案。
张希瑶摇头，“阿爷没说，我只是想知道夏花有十贯嫁妆能嫁进什么样的人家。”
陆氏听她只是好奇，失落地松开她的手。
张希瑶见此，看了眼门外，勾了勾唇角，“这十贯嫁妆也不是不可能啊。
咱们捡蘑菇，阿爷每次都给咱们一贯银子。
一年两回，夏花今年才十二，距离她十八岁出嫁，还有六年时间。
你至少能攒十二贯。
只要你舍得把这些钱拿出十贯，夏花就能嫁进好人家。”
陆氏微怔，许氏却是双眼放光，是了！
他们还真有可能攒到十贯。
晚上，张婆子回来，许氏把今日媒婆上门给夏花提亲的事说了。
夏花听到是为自己提亲，小麦色的皮肤微微泛着红。
秋花握住她的手，捂嘴偷笑。
其他孩子则冲她挤挤眼睛。
得知是徐兴旺家，张婆子直接将筷子重重搁到桌上，“我呸！
就凭他徐家，还想娶我们张家的媳妇！
我就是让夏花在家当老姑娘，也不能同意。”
为什么陆氏听到徐兴旺家会那么失态，张婆子又为什么会看不上徐家。
都是有原因的。
第44章
《宋刑统》中规定，如果出嫁的女儿被休弃或丈夫去世且没有子女，且未曾分割到夫家的财产，回到父母家后如果父母去世无子，那么这些出嫁女将享有与在室女相同的继承。
这表明在宋朝的法律框架下，出嫁女在特定情况下有责任和义务赡养父母（1）。
除去特殊情况，这古代女子嫁人后就是泼出去的水，无需赡养父母，也没法给原生家庭承继香火。
百姓养孩子不是因为爱，这些人自打出生起就为自己的口粮奔波，爱这种奢侈的高等需求，根本不在他们考虑范围内。
养孩子只是为了防老和承继香火。
但这两样大多数由男子继承，女子却是少之又少。
责任和偏爱是相等的。
养育男子，收益大。
但养育女子却截然相反。
当她还幼小时，全由原生家庭付出。
等当长大成人，可以成为劳力时却嫁去了婆家。
就像现代大学生研究一个课题，付出几年心血，好不容易出成果，署名却是别人。
被人摘桃子。
换成你，你乐意吗？
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