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老君附掌大笑。
“不过说实话，说像也像，说不像也不像。”
庄万古当下便道：“我那南华天，是清净逍遥，你这太清天，是清净无为，有不同也有相同，比如我那南华天中，有一飞冲天之鹰，有展翅而扬之大鸟，有烂泥当中的大乌龟，便是此理。”
“说的到也是。”
老君当下便道。
老子与庄子。
一论：
“道之为物，惟恍惟惚，飘风不终朝，骤雨不终日”
老子言。
“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。
然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。
藏小大有宜，犹有所遁。
若夫藏天下于天下，而不得所遁，是恒物之大情也。”
庄子当下对言。
二论：
老子再言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
有物混成，先天地生，寂漠。
独立不改，周行不殆，可以为天下母。
吾不知其名。
字之曰道，吾强为之名曰大。”
庄子亦对言：“太初有无，无有无名，未始有物，有物而未始有封。”
三论：老子曰：“道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地始。
有名万物母。
此两者同出而异名。
同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
玄之又玄众妙之门是《老子》中最为精奥神秘的一句，其解即在“有”
“无”
的异名同实和道的介于可名可道与非常名非常道之间上。
庄子也说：“天地与我并生，而万物与我为一。
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