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第2回 下(第4页)

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下大,予不堪,急转身而阳出焉,紧以两手掩之。

海以两手扳之,及扳开之,时复以手曳衣而掩之。

海情急,曰:“予黄花女乎?何痛若斯之甚也?”

予且痛且笑曰:“我非黄花闺女,尔乃游脚僧人,未识释道【佛教。

此是偏义,借其中的“道”

字】耳。”

海惊之,曰:“妇之道有异乎?”

予曰:“尔起,予与尔言。”

海尤疑予假此为脱身计,必不起。

予以手牵海之手探之,始信。

海俯首视之,乐甚,即以唇亲之,曰:“妙哉,此何物也,我未见之也。”

予诳曰:“此小法门【原指比较小众的修行方法】也。

小僧【原指未受大戒的年轻僧人或者和尚自称,此为俚语,指鸡巴,概因龟头光滑如和尚头】挂单【指行脚僧到寺院投宿;单,指僧堂里的名单;行脚僧把自己的衣挂在名单之下,故称】往来于其间者。”

海即起予两足,架于肩上,而以小僧进之。

彼初知妇道,情甚急,速进出者数,已汨汨流矣。

海曰:“情未畅而流,奈何?”

予曰:“无法。

此望门醉之小僧也。”

海不忍舍,复就予阴户,而再欲坚之,终不能矣。

予强之起,(原来的“,”

在“起之前,酌改)以巾帛拭予之阴,海亦自拭,正欲出户,海之师忽从床后至,欲求合焉。

予不得已而从之。

此时予归心甚急,不暇询其法名,勉强终事而已。

及出门,而盈郎尚未见。

寻之,乃与二三小僧群戏(概指群交)于殿后。

予不之罪也。

时翁少子克饕已谙风情,弱冠而未娶,知予与盈郎有私,每每以盈郎事探予。

予漫应之,饕多诈,谓予曰:”

翁乞乞(查无此词,参考《金屏梅》中“乞乞缩缩”

,此处可能是描述持筹卜筮意,约为持签筒上下往复摇晃状)持牙筹【象牙或骨、角制的计数算筹】,征【1.追究;追问;2.证明;验证;3.求取;索取】贵贱,较【1.计较;2.检验】子母二三,子可为子良是。

乃母疴于床,室无妍婢,竟不知何以自娱也。

(此句不太懂。

克饕本意,似是:翁曾用卜筮的方法看前程富贵,结论是三个儿子两个妻妾。

现在儿子确实应验了。

现在母亲病中,妾的事儿还没应验,家里也没有漂亮的奴婢,不知道翁去找了什么人了。

大概是说翁好了男色和盈郎行男风以刺激阿娜吧,结果阿娜误会为在讽刺她和翁的事儿)“予初谓叔知我,遂笑曰:”

我与沙同之,叔何独诮我?“而饕实不知翁事,因悟,亦笑曰:”

翁而可同幸之也?叔而何独烝【指娶父亲的妻妾及兄长的妻妾。

此处反用。

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