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魏征心头一动，有没有一种可能，他们或许本身就想分散君主的权力？
不过这话他不能说，他接着去研究后面几个字：
“据此，那参议员便是参与议论政治之人？”
他沉吟着，“外邦之构架，与我等实在殊有不同。”
“不过，”
有人对政体问题不甚关心，他关心的是：“21年才还清学贷，耗资该有几何？他们朝廷所办的官学，岂非成了变相敛财之工具？！”
众人：……别说，你还真别说，两相对比下来，那美国，似乎确实是有点相形见绌了。
但是，贞观君臣同样发出疑问：“后世的国库，是否太过充盈了？！”
【我们是真切地享受到了劳动人民馈赠的福利，它通过政体的优越性落实到我们身上，而古代的皇公贵族、帝王将相，更是受到了万民的供养，但他们很多人却并不自知，有的更是一意盘剥百姓，白居易其人或许在某些方面确实仍有局限性，可是在彼时彼刻，面对着那个饥妇人，面对麦田里的百姓，他还是反思了，他羞愧万分。
我何德何能，可以不亲稼穑之事，一年领取三百石米的俸禄，到了年底还犹有余粮？！
这是一个仍有良知的知识分子对自己心灵的拷问！
尽日不能忘，岂止是那一日？或许也正因如此，才有了后来的那一篇篇讽喻诗，有了那“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”
的慨叹吧！
】
水镜滚动，那些如尖锥利刃一般的诗句被放了出来——《红线毯》，忧蚕桑之费也；《上阳白发人》，愍怨旷也；《秦吉了》，哀怨民也；《新丰折臂翁》，戒边功也；《杜陵叟》，伤农夫之困也……
篇篇诗文，直指时。
能言敢言，文人风骨。
万界哗然，还从来没有一个诗人，愿意在诗中记述这么多生民疾苦！
宣州百姓声泪俱下，咬牙痛吟：“地不知寒人要暖，少夺人衣做地衣！”
苦于兵戈的壮士垂头恨声：“边功未立生人怨，试问新丰折臂翁。”
上阳宫中的宫女哀哀切切：“宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。”
……
终南山。
杜甫心神巨震，他想起自己后来的那些诗，为楚棠等后人称道的，亦是推己及人的情怀。
白居易在某些地方甚至比他更进一步，从眼前的贫家子想到自身，并羞愧于自己毫无功德而能忝列万民之上，从此为黎民呼号。
他喟叹不已：“此后士人，见黎民耕忙而未尝有愧怍之心，是士人之耻。”
中唐。
韩愈也震动不已：“白乐天确有子美胸怀。”
他决定原谅对方对李白的批判了，他看明白了，白居易的讽喻诗，俱是源于他的拯物情，他以儒道为章，躬行诗教，为的也是惩大唐的时弊，救大唐的百姓，他推崇杜子美，不仅是推崇杜子美的诗，更是受召于他的仁民爱物之情！
“此等胸怀，吾当为之咏歌！”
韩愈心情激荡，大手一挥，写成一篇《寄白乐天》。
一旁的妻子卢氏忍笑，这下，后世可就没理由说相公与白乐天相交甚晚了。
未央宫。
刘彻深吸一口气，白居易这一支诗笔，太利；楚棠的偏向性，也太过明显。
现在天下万民都读到了这些诗，会引起怎样的震动，连他也未必能尽数预料。
微微坐直了身子，刘彻沉声开口：“诸卿，立乐府采诗一事，可还有疑？”
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