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第337章(第1页)

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另外,无奖竞猜,二凤为什么会觉得《水浒传》题旨雅正~

1备课思路参考gto教语文2人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。

——王安石《答司马谏议书》

3视频还是央版水浒4盖不写高俅便写一百八人,则是乱自下生也;不写一百八人先写高俅,则是乱自上作也。

——金圣叹评水浒

林教头风雪山神庙6

◎曹雪芹:林黛玉倒拔垂杨柳又是什么意思?◎

“晋灵公不君,则书史以戒;宋室庙堂昏,则以话本杂说垂范,以救人心。

小说家而有史家笔法,确是雅正。”

一直垂眼缄言的房玄龄认同道。

旁边的孔颖达也接过话头,他才高学富,曾为前代典籍作疏,也更擅长发明幽微:

“先时,周代设采诗之官以明得失,人有怨谤,歌之于诗,上达天听。

仁人君子,即赖此以讽谏其君。

《水浒传》言乱自上作,正是《诗经》风雅之意。”

以史为鉴是贞观君臣的共识,李世民对二人的话深以为然:“当年隋室暴虐,海内沸腾,反隋之军四起,何尝不是因为乱自上作?”

他既叹息又觉可戒,帝昏国乱,从古亦然。

君臣三人的谈话俱是良正之言,想来传世之书,必有补救人心之义。

先时对“逼上梁山”

已有所感的魏征也忍不住跟着一抒己见:

“宋徽宗以小道为擅,高俅亦以小道见宠,上有无道之君,选任无道之臣,正人君子必不得寸进。

正人君子不仕朝廷,奸佞大行其道,百姓必处其困。

流人生,国本乱,自上而下,宋治之序已失矣。”

说罢,他敛容拱手,向着上首的君王躬身一拜。

御座上的李世民没有立即说话,他看着面前的肱股之臣,贤明如太宗文皇帝当然听出了臣子的意思,魏征表面说的是宋事,实则仍有向他谏言之意。

殿中诸臣,大多与他一样经历过隋末乱世,强大的隋朝在无道之君的手下两世而亡,其冲击力不亚于秦之速亡带给汉世的惊心,所以贞观君臣莫不以隋为戒,兼言前代史书。

良史垂范,可知兴替。

如今后朝的诗文话本,仍在反复述说相同的题旨,而魏征不为避讳,向他直言,李世民庆幸朝中尚有如此良臣。

“魏卿。”

他抬手示意魏征免礼,喟然而叹,“朕如今愈发明了汝之谏言。”

德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

君王正身,方能黜恶。

贞观君臣看得出来,文人雅士对这些主题深韵的感受就更加敏感。

北宋。

苏辙不无感喟道:“后人说兄长以诗为词,将言志之道引入词章,一变‘词为小道’之说。

话本杂说又在词下矣,后朝文人却仍以雅正相求,归在讽谏。

诗骚传统,千载不灭矣。”

苏轼点头笑笑,心中却难免沉重。

那书中所写,虽有虚构之言,可到底是未来的大宋,叹服之余,岂可不忧?

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